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第六百八十八章 渡船（第31页）

无量千万亿大众诸菩萨昔所未曾见愿两足尊说

是从何所来以何因缘集巨身大神通智慧叵思议

其志念坚固有大忍辱力众生所乐见为从何所来

一一诸菩萨所将诸眷属其数无有量如恒河沙等

或有大菩萨将六万恒沙如是诸大众一心求佛道

是诸大师等六万恒河沙俱来供养佛及护持是经

将五万恒沙其数过于是四万及三万二万至一万

一千一百等乃至一恒沙半及三四分亿万分之一

千万那由他万亿诸弟子乃至于半亿其数复过上

百万至一万一千及一百五十与一十乃至三二一

单己无眷属乐于独处者俱来至佛所其数转过上

如是诸大众若人行筹数过于恒沙劫犹不能尽知

是诸大威德精进菩萨众谁为其说法教化而成就

从谁初发心称扬何佛法受持行谁经修习何佛道

如是诸菩萨神通大智力四方地震裂皆从中涌出

世尊我昔来未曾见是事愿说其所从国土之名hào

我常游诸国未曾见是众我于此众中乃不识一人

忽然从地出愿说其因缘

今此之大会无量百千亿是诸菩萨等皆欲知此事

是诸菩萨众本末之因缘无量德世尊惟愿决众疑

尔时，释迦牟尼分身诸佛，从无量千万亿他方国土来者，在于八方诸宝树下，师子座上，结跏趺坐。其佛侍者，各各见是菩萨大众，于三千大千世界四方，从地涌出，住于虚空，各白其佛言：世尊！此诸无量无边阿僧祇菩萨大众，从何所来？尔时，诸佛各告侍者：诸善男子！且待须臾，有菩萨摩诃萨，名曰弥勒，释迦牟尼佛之所授记，次后佛，已问斯事，佛今答之，汝等自当因是得闻。尔时，释迦牟尼佛告弥勒菩萨：善哉！善哉！阿逸多！乃能问佛如是大事。汝等当共一心，被精进铠，发坚固意，如来今欲显发宣示诸佛智慧，诸佛自在神通之力，诸佛师子奋迅之力，诸佛威猛大势之力。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

当精进一心我欲说此事勿得有疑悔佛智叵思议

汝今出信力住于忍善中昔所未闻法今皆当得闻

我今安慰汝勿得怀疑惧佛无不实语智慧不可量

所得第一法甚深叵分别如是今当说汝等一心听

尔时，世尊说此偈已，告弥勒菩萨：我今于此大众，宣告汝等。阿逸多！是诸大菩萨摩诃萨无量无数阿僧祇，从地涌出，汝等昔所未见者；我于是娑婆世界，得阿耨多罗三藐三菩提已，教化示导是诸菩萨，调伏其心，令发道意。此诸菩萨，皆于是娑婆世界下，此界虚空中住；于诸经典，读诵通利，思惟分别，正忆念。阿逸多！是诸善男子等，不乐在众，多有所说，常乐静处，勤行精进，未曾休息；亦不依止人天而住。常乐深智，无有障碍，亦常乐于诸佛之法，一心精进，求无上慧。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

阿逸汝当知是诸大菩萨从无数劫来修习佛智慧

悉是我所化令发大道心此等是我子

依止是世界常行头陀事志乐于静处舍大众愦闹

不乐多所说如是诸子等学习我道法昼夜常精进

为求佛道故在娑婆世界下方空中住志念力坚固

常勤求智慧说种种妙法其心无所畏

我于伽耶城菩提树下坐得成最正觉转无上fǎlun

尔乃教化之令初发道心今皆住不退悉当得成佛

我今说实语汝等一心信我从久远来教化是等众

尔时，弥勒菩萨摩诃萨，及无数诸菩萨等，心生疑惑，怪未曾有，而是念：云何世尊于少时间，教化如是无量无边阿僧祇诸大菩萨，令住阿耨多罗三藐三菩提？即白佛言：世尊！如来为太子时，出于释宫，去伽耶城不远，坐于道场，得成阿耨多罗三藐三菩提；从是已来，始过四十余年。世尊！云何于此少时大佛事，以佛势力，以佛功德，教化如是无量大菩萨众，当成阿耨多罗三藐三菩提？世尊！此大菩萨众，假使有人，于千万亿劫，数不能尽，不得其边；斯等久远已来，于无量无边诸佛所，植诸善根，成就菩萨道，常修梵行。世尊！如此之事，世所难信。譬如有人，色美发黑，年二十五，指百岁人，言是我子；其百岁人，亦指年少，言是我父，生育我等，是事难信。佛亦如是，得道已来，其实未久；而此大众诸菩萨等，已于无量千万亿劫，为佛道故，勤行精进，善入出住无量百千万亿三昧，得大神通，久修梵行，善能次第习诸善法，巧于问答。人中之宝，一切世间甚为希有。今日世尊方云，得佛道时，初令发心，教化示导，令向阿耨多罗三藐三菩提。世尊得佛未久，乃能此大功德事？我等虽复信佛随宜所说，佛所出言，未曾虚妄，佛所知者，皆悉通达；然诸新发意菩萨，于佛灭后，若闻是语，或不信受而起破法罪业因缘。唯然，世尊！愿为解说，除我等疑，及未来世诸善男子，闻此事已，亦不生疑。尔时，弥勒菩萨欲重宣此义，而说偈言：

佛昔从释种出家近伽耶坐于菩提树尔来尚未久

此诸佛子等其数不可量久已行佛道住于神通力

善学菩萨道不染世间法如莲华在水从地而涌出

皆起恭敬心住于世尊前是事难思议云何而可信

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