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徐宜珩看着礼物被派送完,心里想着这次任务马上要结束了。看着时间还早,今天也没啥事,就打算出去逛逛,在学校待太久好像捂久了快要发臭了,出去透透气。
看着自己手机上的时间,忽然灵机一动,问系统44,“44啊,下次直播在我这个时空不是就明天吗?在观众的时空则是3个月后。那天幕一直挂在天上,难道一直黑幕或透明空白内容吗?”
〔是你想的这样的,宿主〕
“那可不可以像我手机一样给播报一下时间和天气,或者天灾之类的?”徐宜珩从方便他人的角度考虑了下。
〔时间和天气按所在时空来是可以的,但天灾系统目前还在建设中〕
“为什么啊?既然时间和天气都可以,那天灾为什么不可以?这些朝代的天灾不是都有记录了吗?”徐宜珩疑惑了。
〔系统设定原因,建设中,原因无法精准告知宿主〕
“那关于天灾的灾后重建可以直播吗?”
〔此项目前可以〕
“好吧!能告诉一点是一点,时间和天气也行,还能方便人的出行。可轻微程度的天灾不也在天气的范畴里吗?我记得是这样的吧!”徐宜珩还想与系统争辩一番。
〔系统设定原因,暂时无法告知宿主〕
看到系统44态度这么坚定不移,徐宜珩不再问了,眼下暂时只能放弃了。
“那把这两个视频放完,今天的任务就到此结束,算完成咯。”徐宜珩开心的想到剩下的时间可以自由了,不由得小小开心一下。
第二个的这个视频是徐宜珩找的周恩来总理的文章《论“贤妻良母”与母职》的序言的部分内容的朗读。
徐宜珩在通古任务的选材上,最先想到的是封建社会对女性的超越男性无数倍的剥削和压迫,而且不单是仅仅如此,还有最严重的是男性对女性的剥削,最最最最严重的是宋以后。
但目前也只能想到这么多,之后会在每个任务中都有补充。
而这次的礼物一方面是积极效应的奖励,另一方面做一做各个时空统治者的思想工作,毕竟有利益获得才会有后续的发展。毕竟这些内容都影响到了这些封建统治者的利益了。但只要因为改变获得的利益大于失去的利益,对任务的发展是正向的反馈,对女性保护也是正向的反馈,对各个朝代的统治阶级也是。反之则可能背道而驰。
天幕开始播放:“
下一视频来自一位伟人的一本着作的序言。请各位欣赏!
论“贤妻良母”与母职
(1942年9月25日)
周恩来
无论在任何社会,做母亲的当然要良,做妻子的当然要贤,这犹之做父亲的当然要良,做丈夫的当然要贤,一样成为天经地义不可变易的真理。
”
听到这儿,各个朝代中的人都觉得,这有什么可说的了吗?一些人专门注意天幕特别强调“此乃伟人之着作”,相必,此作一定有不同以往且后世认为是对的见解。
天幕继续着
“
但“贤”与“良”的标准,当随着时代社会而有所不同,而有所变更。
特别用在妇女身上,旧社会以三从四德为贤,以三K(教会、厨房和育儿)为贤,新社会则妇女解放了,女性与男性处于平等地位,其“贤良”的标准亦平等了。”
听到这儿,所有的各朝代观众们都震惊了!!!
“平等”?自古以来的规矩就是“男尊女卑”。尤其将这种倡导在汉武帝刘彻“独尊儒术”政治化之后的发展更是一发不可收拾,随着集权加强对各阶级压迫加深,这更是随着社会矛盾的加深而也走向极端。
阶级为治的封建社会除了“大同”畅想和墨家的兼爱之外,几乎没有了平等的思想。
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