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要把这样一群毫无准备的&ldo;顺民&rdo;变成英勇的&ldo;革命战士&rdo;,洪秀全的动员方式之一是许诺这些追随者,起义成功后,他们都将是世袭的官僚:凡一概同打江山功勋等臣,大则封丞相、检点、指挥、将军、侍卫,至小亦军帅职,累代世袭,龙袍角带在天朝,……威风无比……享福无疆。
太平天国教育干部的《天情道理书》说得更明白:试问尔等,当凡情在家之时,或农,或工,或商贾,营谋衣食,朝夕不遑,手足胝胼,辛苦备当,孰如我们今日顶天扶主,立志勤王,各受天恩、主恩及东王列王鸿恩。升及荣光,出则服御显扬,侍从罗列,乃马者有人,打扇者有人,前呼后拥,威风排场,可谓盖世。《紫荆事略》载,在入&ldo;拜上帝会&rdo;之初,许多信徒把家产贱价出售,破釜沉舟,全家入教。邻居们表示不理解,这些广西老兄弟解释说:&ldo;我太守也,我将军也,岂汝辈耕田翁耶!&rdo;其妻子也说:&ldo;我夫人也,我恭人也,岂汝辈村妇女耶!&rdo;显然,美好的蓝图引导他们毅然走上了革命之路。
这也是旧式起义的基本规律之一。用金钱、土地、爵位对农民进行诱惑,远比宣传空疏的&ldo;天下大同&rdo;更有效果。
正如它的名字所揭示的,林清加入的&ldo;荣华会&rdo;的主要宗旨就是使信众&ldo;荣华富贵&rdo;。教首们向教徒口授&ldo;真空&rdo;八字诀,并叫他们每日朝太阳叩头。声称只要念&ldo;真空&rdo;八字诀,一可以消灾免祸,二可以不受穷。
&ldo;荣华富贵&rdo;的念头迷惑了许多人,其中甚至有一位大清帝国的高级武官。曹纶加入&ldo;荣华会&rdo;,被嘉庆皇帝称为汉唐宋明以来从未有的&ldo;奇之又奇&rdo;之事,因为此人出身名门,曾祖、祖父和父亲都是品级不低的官员,曹纶本人也是大清王朝的四品武官。这样一个高级武官入教,原因非常简单,那就是想摆脱穷困。曹纶的父亲在知府任上死于苗民起义,家产也毁于战火。曹纶携父柩回京后,囊中尽空,家徒四壁,甚至&ldo;衣衫褴褛,不能出门当差&rdo;。嘉庆十六年(1811年),他升任正四品的独石口都司,但因为这个官位没有什么油水可捞,他仍然穷困潦倒。林清在这个当口及时出手接济,让他能有体面的衣服和车马去官府当差,又宣传说&ldo;荣华会&rdo;的咒语可以对抗穷神,使他的财运迅速改变。曹纶遂拜林清为师入了教。《清代八卦教》记载,&ldo;天理教&rdo;起义失败后,曹纶交代自己的入教动机时说:&ldo;实在穷极无奈,贪图富贵,料得林清事成后,自然给我一、二品。&rdo;
事实上,林清的事业发展得如此蓬勃,主要就是因为他抓住了人们改变命运的渴望,在传教手段上有所创新。开始他宣传,加入他的宗教是一种一本万利的投资。如果你交一份&ldo;根基钱&rdo;,那么将来你会得到这个数额十倍的回报。后来他更敏锐地抓住普通农民对土地的渴望,承诺那些人交一百个大钱以后就会&ldo;得地一顷&rdo;。
《钦定平定教匪纪略》(卷二十五)、《军录》、《刘第五供词》等史料载,这个办法&ldo;得到了广大农民的热烈拥护&rdo;,河南和直隶的农民&ldo;相从者众&rdo;,只河南滑浚一带&ldo;于号簿内按名登记&rdo;者,就&ldo;共计男妇大小三千八百余名&rdo;。这些对未来充满幻想的人成为日后起义的中坚力量。
林清的&ldo;条件&rdo;不光吸引了普通农民,甚至对一些富人来说也极有诱惑力。天理教为壮大势力,利用富人们对权力的渴望,也给他们许下重诺:&ldo;粮食数石,许给官职,填写号簿,并开写合同纸片,交与本人做据。&rdo;有的财主出银一百两,得到了将来事成后可做总督的承诺。清代宗室黄带子海康,也是因为听到&ldo;如林清事成,给伊大官职&rdo;的承诺,慨然入教。
这种手段并非林清的独创。发放原始股并承诺巨额回报,在中国起义史上屡见不鲜。乾隆初年,冯进京、王会的&ldo;收元教&ldo;,直接和教徒们签订&ldo;合同&rdo;。&ldo;合同&rdo;的内容是根据教徒交款多少,承诺将来的官职多大。那条件真是极其优惠:交二两到十余两者,将来成事后就可以封王;交一千钱,就可以封大将军、总兵;交几百文者,就可以封兵备道。《朱批档》,乾隆十八年八月初三直隶总督方观承奏折上说,由于分封太滥,以致&ldo;有妇女幼孩而称总兵者,有给钱数百两而称为王公者&rdo;,其荒唐把清政府官员都逗乐了,地方当局认为,这实在&ldo;有类疯癫,其非素蓄逆谋可知&rdo;。
七
&ldo;皇帝案&rdo;的制造者都有一个相同的特点:他们想象力特别发达,特别享受沉醉在无边无际的白日梦中的感觉。但与此同时,他们也显得特别幼稚,特别急功近利,迫不及待。在起事之初,他们就沉醉于大封爵位、大订&ldo;礼仪&rdo;,而把更重要的&ldo;革命准备&rdo;置于脑后,使惊天大事沦为一场场笑话。
《北京市人民法院案例选编》中有个案例:1950年自称&ldo;明道大皇帝&rdo;的山东人李懋五是一个颇具浪漫主义气质的幻想家。起义之前,他做的最主要准备工作是规划新朝代的国号和国旗以及行政区划。他经过冥思苦想,想出了&ldo;大顺国&rdo;和&ldo;日月龙凤旗&rdo;为国号国旗,又筹划在河南河北方圆八百里左右的地方建立一座中京和十道城。他花费了许多时间,津津有味地为自己设计了九宫十八院的皇宫,并画好了蓝图,设计了建筑细节,准备日后细细兴建。他还废寝忘食地为自己构想了216名妃子,设立了九相十八卿,以及216名群臣组成的官僚体系。同时,他修订了日历,设计了新朝的服装,为此消耗了无数脑细胞。在设计这一切的时候,他一定沉浸在做白日梦的巨大愉悦之中。
&ldo;中原皇清国&rdo;的老&ldo;皇帝&rdo;张清安在起义前也已经详细制定出新朝的法律和制度。他于1982年6月22日至28日间,以毛笔写出了新王朝的大纲大法,即四万多字的《天律森吏》。这部文件分为国令、国法、国政、国史、信财、三乘九品、薪玉案等七个部分。国令说:&ldo;清锋(钅匽)铖安天下,无忠不孝要斩杀。还清山河不完税,天下同胞世(应为是)一家。&rdo;国法则设&ldo;孝弟忠信礼义廉耻&rdo;八条。国政中把人分成十一等,画成&ldo;安位天下图&rdo;。接着他又写出《三乘九品》、《五律归亲》、《四祖礼本》、《古玉观》等关于新朝礼制、文化建设的许多大作。
另一个重要的准备就是给骨干们大封官爵,让他们提前享受一下&ldo;发迹变泰&rdo;的快感。张清安不光封了一个建筑公司工人为&ldo;副皇帝&rdo;,还封了&ldo;武侯王&rdo;、&ldo;西蜀王&rdo;、&ldo;巡府&rdo;(当是从巡抚联想来)、&ldo;国翁&rdo;、&ldo;通天师&rdo;等一大批官。此外他设立的官员体系中还有&ldo;贤臣&rdo;、&ldo;清相&rdo;、&ldo;先行&rdo;等闻所未闻的名目。封高兴了,他甚至顺手把远在台湾的蒋介石封为&ldo;威国王&rdo;(他不知道蒋介石已死),并发布了《皇清圣诣(旨的别字)职字第五号》,全文如下:奉
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