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第四十四章东方儒 理 学与西方哲学的差距（第2页）

从此在父母的传教下给幼稚的意志指示着方向，教育以及宗教传播着善恶的本质，向意志传输着正确与谬误的知识，最终意志成为工具，被政治所利用着、牵引着向某一方向进发。

然而，政治的意图是什么？国家的意志是什么？是谁设计着政治意图，又是谁在操纵着国家意志，初生幼稚的意志并不知道，只有盲从而已。

当意志长成成人，意志却找不到了寄托，成人之初是意志最迷惘的时期。如何将初绽的意志引导到正确的方向，正是西方哲学的高明之处，而这正是中国的理学所不具备的。

哲学为什么要肩负起为人指示方向的职责，因为哲学的起点是正确的，而儒学的起点却是谬误的。

儒学也在肩负着为人指示方向的职责，但儒学只为权力阶层指引方向，民众则被儒学引入绝望的死路，王权意志左右着民众意志，人民只有在奴役下煎熬，儒柔的水没有流通，迟早腐臭不堪。高尚的道德高挂在山顶，终究会晒到腐烂被风吹走。

而哲学因为立足于人性本源而不会枯竭，只要有人在，人的学问就是永远探索不完的话题，人性学就永远是政治、经济、文化必须的话题，除非人类不存在了。

所以真正的哲学不是研究逻辑推理，而是探索人类更加健康，更加幸福美满的生存问题。从政治、民生、精神上探索最适宜人类跟随的政治制度，最适宜人类遵守的法律制度，最适宜人类接受的民生制度，造福人类，为人类谋福祉。

这才是哲学产生的本意。

我们不用宏篇大论的阐述理性的顽固与谬误，也不用为了张扬人性的深邃与抽象，而大费周章。我们只需用简单的阐述就可以了解为什么理性思维需要批判，而人性思维需要弘扬。

我们知道感观与感受不同，感观来自两眼看到的，感受来自心灵触动的。感观把看到的传输给大脑，得到直观判断，通过分析来判断看到的东西是否合理，是否可以满足自己的**。人类初始看到的东西并没有明显的目的，只是看到了并反映回大脑，形成脑海中的影像。

目光投向的开始并没有多大意义，人睁开眼睛的目的只是睡醒了，眼睛需要看到光明。这时的目光传递给大脑的只是自然世界，只是感觉，并没有感受出现，但是当人的大脑撇开感观，进入感受时，决定目光投向的命令就开始从大脑发出了，大脑开始决定放弃还是继续关注某一瞬间的目光的投向，而决定目光投向的决策因子就是人类最原始的**。

**是对感观认识的第二次接触，**决定直观观察到的东西是否符合心理逻辑标准，心理**决定着目光投向，以及停留的时间与时间的长短。**是站上感观认识，进入感受意识的原始动力。通俗地说人类文明是从**开始的，所以人类不可以把**当牛鬼蛇神，肆意的践踏与摧残，诟骂与禁忌**的天性。

也就是说，如果人类没有天赋的原始**，人类就无法将原始的理性，上升到文明的人性上去，无法摆脱禽兽的愚昧，建立健全人类社会的智慧文明与爱心世界。

从这一点上来说，你会看到盲人至始至终都不需要理性判断，盲人并不是没有感性，盲人的感性也来自**，**在盲人心中与明眼人是同等的，盲人的**促发思维向客观唯心的想象空间进发，所以盲人得到的判断标准都来自客观的**，**引导盲人的思维进入感受空间，来决定意志的走向。

在盲人的脑海里白色也许是黑暗的，蓝天也是一样的黑暗世界，但盲人的感受空间一点也不比明眼人狭窄，反倒是更能体会到心灵天地的辛酸苦辣甜。

感受受**的引导控制大脑对看到的东西产生记忆，并在**的驱使下强化与削弱感观记忆，在记忆的世界里逻辑分析已有的价值取向，感受人世间的辛酸苦辣甜，这就是说人的感受是特定的模式，只有人具备这种特定的感受模式，只有人性特有，这正是其他动物所不具备的。

感观来自直观的观察，经过**过滤后决定是否强化记忆，或削弱记忆，而决定这一切的除了**还有**，因此，**是理性思维的原始的惟一标准，同时也是人性思维的惟一跳板，也就是说大脑只有触发**，才会产生感受，指导目光向前后左右徘徊观看，决定是否留下记忆的痕迹。

我们知道婴儿睁开眼睛的一瞬间并没有意识表现，而惟一的意识向往便是寻找奶源。也就是说人的第一理性的感观只是吃奶的**。

所以说**是理性思维的原始的惟一标准，理性思维产生于**，而**又是人性思维的跳板。从这里你就能理解，理性直观、简单、粗放、短视、漫无目标、急功近利、不守游戏规则，藐视法律，踏越红线，抄袭等等缺陷的原因。你也能理解，为什么持理性思维的官僚都是贪官污吏的原因了。

平民百姓也一样，只要你持理性思维，你就是以物质利益为最高标准的惟利是图的人，道理就是如此简单。

这就是理性感观的谬误必须批判并摒弃的原因。

而感受所触动的人性的唯心思维，却是通过逻辑思维依据记忆法码对比判断后得到的只有人类才具备的特定的人事标准，也叫人性概念。

人性思维的关键点就在“人”字上。人性概念的生产可以追溯到人类文明之始。希腊人早在二千年前就在通过三角定律来探索人性的思维过程，力图通过三棱角立物的形式来证明人的思维是通过第三方传递给大脑的。

中医学也在二千年前证明脾气系统是传输意志的人体器官，只是由于中国人不信仰灵魂与精神存在，所以中医理论得不到古代官方认可，以至于这一理论仅限于医理应用，而无法上升到思想理论层面。

回过头来我们继续探索人性思维过程的感受过程，来说明为什么人必须接受唯心思维的概念方式，用事实来证明人类将人性文明提升到一切感观思维之上的必要性。

我们知道吃的**促使我们为了食物的满足而勤劳工，为了得到足够食物的**是出于人是动物的本能才产生的理性的感观思维，这个过程是原始的动物性的理性的**。由此我们可以理解为吃饱的**是来自动物本能的理性思维，但是吃好就不再是动物本能的理性思维了。

自人类形成社会，产生文明，人类就成为高出动物一个等级的高等动物了，跳出动物的理性界面成为有思想的文明的高等动物了，于是感观思维的过程便被抛弃到一边，搁置起来，而进行感受的人性思维的过程，感受辛酸、甜蜜、苦辣的感官思维过程，所以人只要进入客入的客观唯心世界，人的思想就是复杂纷乱、庞杂繁琐、敏感激情的，人就会放弃简单粗放的理性，进入文明的人性世界，感受人性的辛酸苦辣。

从此人类产生了文字，继而产生了文章、戏曲、诗词等等文化产品，开始文化交流。人类文明开始传播、复制与遗传。而这一切一切的产生都归功于人类有高出动物面感受思维的感性过程，有高出动物的优良的智慧财富，这也是人之所以是人的道理。

人之所以是人，就在于人的脾系统强大于动物的脾系统，人有超越自我的感官系统，而动物没有。

人可以为了吃好而将食物从生变熟，从淡变咸，从一味变多味，这个过程就是人类感受过程的长征路。人通过改造物质基础的原始本质来满足人类吃好的**，而动物没有。

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