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第6章年糕插秧时吃年糕寓意年年高（第6页）

二是传说黄帝的母亲附宝，有一天晚上在室外忽见一道黄光绕北斗枢星，附宝随而有孕，24个月后生下黄帝。谯周《古史考》云：“（黄帝）以土德王，土色黄，故曰黄帝。”另又传说黄帝为黄龙演变而来。《史记

天官书》云：“轩辕，黄龙体。”由于黄帝与黄土黄龙的关系，故崇尚黄色。

在中国历史上，黄色还曾被视为至尊皇权的象征，成为帝王的专用色，古代帝王的龙袍和居住的宫殿均为黄色。后来，由于皇权的垄断，人们虽对黄色渐渐疏远，但由于历史原因，在人们的观念和心理上仍认为黄色为富贵吉祥的象征。

中华民族是一个祈求吉祥和谐的古老民族。几千年来，红色和黄色已渗透和融入中华民族的精髓之中，时时处处，事事物物，红色与黄色无不表达和反映着中华民族的文化和精神。当然，人们对色彩的好恶，常常又会受到性别年龄个性习惯经历职业宗教时代环境民族信仰等多种因素的影响。

数字与民间择吉文化关系密切。数字，在我国民间择吉文化的长期浸润下，被注入了种种意旨，以表达人们生活中的某种企图和美好祝愿，故而成为择吉文化不可忽视的重要部分。

数字是人们日常生活的言语交际中经

常使用到的文字。各民族在对数字的运用过

大程中，认为数字是神秘莫测的，因而也就把中数字神秘化，赋予其神圣的性质。于是，在国人们的观念里，数字也就有了善恶之别，凶上吉之分。吉祥的数字令人高兴，不吉的数字下使人倒霉。五单双数择吉千吉祥的数一般是双数，结婚时忌讳选

年

单日子，大概是怕有鳏寡之灾。在广州，春节家家必备金桔，象征着“大吉大利”。而在金桔市场上，那些标价两元八（谐音“双发”），八元八（谐音“发发”），十八元（谐音“实发，”“实”在粤语中是“一定”的意思）等价格的金桔尤为抢手，反映了人们对“八”这个数字的偏爱。

数字“一”就有忌讳，原因很简单，“一”是单数。所以在给结婚或者祝寿人家赠送礼品时，就不要送单数，而要送成双成对的礼品，以寄予好事成双的愿望。

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但如果是丧日，则忌讳双数。如有些地区给死者或病患者送礼表示慰问时，就忌双数。有些少数民族还忌双日子出殡，其用意很明了，不希望不幸或痛苦再次降临，坏事成双。

数字谐音择吉

在汉语发音中，“八”与“发”谐音，“六”就是顺，六六大顺。“九”与“久”谐音，含有长久之意。

但地区不同，吉凶说也会有区别，如湖北天沔一带，人们以为“六”是不吉祥的，做菜（特别是吃鸡蛋）送礼物等数目绝对不能是“六”。当地人读“六”为“禄”音。因而“六”有“满禄”，即“死”的意思，所以忌讳，并由此而演化生发出许多骂人的话，如“六点”（即钟表的“半转”，有“差火”不成人的意思。跟“二百五”“半吊”的意思差不多）等等。由此可知，数字的择吉观念也是因时因地因民族因行业等因素而有所差异的，不能一概而论。

民间对“三”和“四”的忌讳也很普遍。如扬州人做寿，忌讳“三”“四”，所谓男不做“三”，女不做“四”，指年龄的“三十”和“四十”。一层意思是“三十”和“四十”年岁不大，不应该做寿，另一层意思是，“三”和“散”“四”和“死”谐音，不吉利。可是女又能做“三十”，男也能做“四十”，这是为了破“散”和“死”。老人们说，在旧时妇女没地位，就怕“散”，做了“三”就不怕“散”了，男子做了“四”，就破了法，该死的也不会死了。

除了寿龄中对“三”“四”的忌讳，还有一些其他情况。如广东潮州人言语间避讳说“三”字，“三”与“散”谐音，故当地人称三点钟为两点六十分，如果不遵守，则祸不可测。“四”与“死”谐音，连带的，把其他数字与“四”连起来也有不吉之意，如“二四二四”就老被想成“儿死儿死”，“七四七四”就是“妻死妻死”，“八四八四”就是“爸死爸死”等。迄今有医院为了顺应家属的心理忌讳，没有第四栋楼或第四号病房；公共汽车没有四路，否则，就成了死路一条了。

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◆龙凤喜烛

人的身体，从某种意义上来说，等同于人的生命，因此，出于对自身保护的需要，旧时民间对自己的身体和他人的身体都采取了一些禁忌和择吉行为。

旧时人们出于一种自我保护的目的。

要尽力远离那些“命大”于己的神圣人体和

大不洁净的危险人体。此外，民间还相信，自

中己还需要对自己的人体采取一些禁忌行为。

国进一步确保自身安全。

上裸露禁忌

下中国人忌讳裸露自己的身体，除了小

五孩子可以光着身体到处跑以外，成年人绝对

千

不可以将肉体裸露人前。这对于女性尤其严

年

格。旧时，一般良家妇女，从幼年起就深藏

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◆古代女子。古代人禁忌裸露身体，女子尤甚。

闺阁，所谓“大门不出，二门不迈”，整天呆在家里。因为俗信在别人看到自己裸露肉体的同时，自己的灵魂也就被这人摄去占有控制了。如在孟姜女的传说故事中，万喜良为逃避修长城的苦役，跳进了孟姜女的家院，正巧看到孟姜女玩水时祼露的胳膊。于是，孟姜女只得做了万喜良的妻子。

皮肤禁忌

人体的皮肤也有禁忌。纹身禁忌是很普遍的一种。纹身，即用针在人体全身或局部刺出自然物的形状或几何图形。有的染色，有的不染色，旧时纹身一般用作图腾标志。《庄子

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