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长生久视,不死不灭,天地灭而我不灭,此乃不灭元神,谓之“天仙”。
此乃为修行之最上乘,所证之最高果位。
……
这世间的修行,虽修行之法不同,各家修行法所划分的境界也不同。
但所求果位,都是一样的,都是为了证这不死不灭的“天仙”果位。
杨逸这炼气士之道,所求的已是这天仙果位。
……
而这李缘儿若想修行这内丹派之法,修行的第一步,便是静功。
而这女子修行,也是分年龄的,年龄不同,所修之法,也不一样。
李缘儿此时九岁,道家称之为“童女”。
此时她尚为行经,身体中充满生炁,浑沦无间,精神专一,嗜欲未开,如果此时修炼,又生有慧根,比年龄大的女子快好几倍。
因而她是童女修行,可以直接从静功开始修行。
而这静功便是感应灵气的第一步。
静功是以身心二者完全休息做为原则,所以姿势并不重要,或盘腿坐,或垂腿坐,或仰卧,或侧卧。
双眼或全闭,或半闭,双手或成交叉互握,或左右分开,手掌或向上,或向下,都可随意安排。
当然也有注意事项,这里就不一一而说。
而静功又分为三个阶段。
一为身体不动,为身静。
二为念头不动,为心静。
三为不知有我,为意静。
这身静,便是身体不动,周身放松,让自己非常的舒适。
长时间静坐,心中也不厌烦,身体也没有坐立不安,难以忍受的情况,坐的轻松,如此就是身体上已得安静,这身静便算修成了。
这身静修成,如果修炼之人有资质,便能感应灵气,通过呼吸吐纳之法,将灵气纳入体内,从而达到修行的目的。
做的肉体上的安静后,思想上的束缚却还没有解除,要做到解除思想上的束缚。
便要做到心无杂念,万缘放下,往事不回想,眼前之事不牵挂,以后之事不思考。
待做到这些以后,便能修成念头不动,谓之“心静”。
修到此境,便是万事万物不能乱我心,我自道心坚定。
而杨逸此时却只修到这身静,念头不动的静功境界,不管他如何尝试,总是不得入门。
至于这静功的最后一境,“不知有我”,便是做到精神上的安静以后,心中却是还知道有一个“我”的存在。
此境太过深奥,杨逸至今也没明白到底是如何修行。
此时他要教这李缘儿修炼,便要从这静功开始教起,但他心中又有些犹豫,所谓道不轻传,法不轻授。
这李缘儿当初自己不过是看她可怜,才收留她,如今要是传她修行,自己得收她为徒。
而这修行之人收徒,可不是开随便就能收入门下的。
杨逸看了看李缘儿,摇了摇头,还是在看看吧。
虽说不能教她修行,但是教她一些武功,强身健体,有些自保能力,也不是不行。
但李缘儿此前身体亏空厉害,此时却是得补补身子,才能开始修习,此时却是急不得。
杨逸摸着李缘儿的小脑袋,道:“好了,好了,没事了,别哭,今天休息一天,不用念书写字了。”
李缘儿哭了一会儿,情绪缓和了下来,听到杨逸的话,心中顿时开心了不少。
她抬头看着杨逸,满是泪痕的小脸上露出了笑容。
……
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