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第1040章 雨打芭蕉（第2页）

武媚娘是大唐开国功臣武士彟次女，母亲杨氏出身于隋朝皇室。

武士彟从事木材买卖，家境殷实。隋炀帝大业末年，高祖皇帝任职河东和太原时，因多次在武家留住，因而结识。

太原起兵后，武家曾资助过大量的钱粮衣物，因而开国后，武士彟以“元从功臣”的身份，官至工部尚书、荆州都督，封应国公。

但武士彟在贞观九年离世了，那年武媚娘才十二岁。与她母亲杨氏寄居在她的堂叔家里。她的堂兄武惟良、武怀运及武元爽对这对母女落井下石，对其母亲杨氏失礼。

这件事，凡是在圈子内的人都有耳闻。

那么，皇帝一直心疑的、武媚娘那么小的年纪便非处子之身，会不会与她的这段经历有关？如果是这样的话，她也太过的不幸了！

她虽美好，但皇帝就是因为这个，早已视她为无趣了。但又偶尔觉得如此的冷落于她，有些对不住武士彟。

有那么一瞬间，皇帝灵光一闪：故太子妃苏殷尚能逃脱苦海，那么她为什么不能？这件事不是没有办法操作，只须让武媚娘出宫、在长安随处可见的道堂中潜身个两三年，然后……

但他又觉得不大妥当，阻力一定来自于柳玉如。

这位瑶国夫人的醋酸劲儿只要一发作起来，一点不亚于房大人的夫人。他喃喃着，“武大人……事情可不是这么办的……你得容我从长计议，最次也得是个状元吧？”随后他进入梦乡。

……

在长安的东半城，正有一处万年县姚丛利县令所说的“佳人如梦、陶冶性情”的所在。

这片坊区叫作“平康坊”，北临崇仁坊，东边是东市，西边隔着一条街就是务本坊，南面的宣阳坊正是万年县衙所在地。

不须说这个平康坊是什么所在，只看它的周边，也能猜到个七八分。

崇仁坊是各种乐器坊汇聚之地，整天丝、竹、管弦之音充斥于耳；东市则天南地北、三教九流什么人都有；而务本坊，是皇子王孙们的府第区。

由平康坊的北大门而入，路东一大片的宅子名为“三曲”，正是本城各类艺妓、色妓聚居之地。

平康坊四周有高墙，只在北边有一座大门出入，三曲分为“南曲”、“中曲”、和“北曲”。

那些出类拔萃的艺妓、花魁之流都在最里面的南曲，南曲的封闭性最高。档次再高一些的色妓则大多聚在中曲，而大部分卑屑之妓，则靠着平康坊北大墙的墙根下居住。

北曲的人常常被南曲或中曲的人拿着不屑的语调哧笑，“天气不好，那些东市来的小贩一身泥水，恐怕要将她们的褥子都蹭上泥了！一起来，泥都沾到了腰上！”

有资格光顾南曲的人，多是那些初登馆阁者、春风得意者。门前有十字街，街边的宅子都是宽敞明亮，前后种植花草，或有水池假山、小堂竹帘，树荫下挂着带帷幔的吊床，环境清雅宜人。

南曲中的艺妓，大多容貌可人、懂丝竹、诗词，会来事，对于官场中的事也颇为精通。往往每一名艺妓都有人指占，一般的人是不敢去招惹的。

她们一般有两三位仆人侍奉，买物、送迎熟门熟路，并且还有人专门负责用彩板替她们记录先皇、先皇后、重妃及王公们的忌日，以免来消遣的贵客犯了忌讳。

三曲中倒有共通之处，即所有的妓类都有“假母”，假母其实也是昔日的妓，年老色衰后改作此行。而诸妓的来源，有三类：

一是假母及她身后真正的东家，在那些自幼行丐的女童中挑选的具有天姿者训教而来。

二是有偏远乡里中的贫困人家女子，为生计所迫，被不肖之徒渔猎而至。

三是也有一些本来的良家女子，被他们打着娶妇的名义、以丰厚的嫁妆骗来。这类人大多贪图厚妆，身陷其中再也不能自拔。

这些人进来后，最初教以歌曲辞令，稍微不好好学，则鞭杖侍候。一但可以接客，便冒充假母之姓，彼此间大姐、二姐的称呼，俨然就像是一家人。

这些女子们大多在三十岁以内，有些姿色的都被各个官邸的高官们指定下来。平时管教极严，是不允许她们随便出入平康坊的。

只有每月的初三日、初八日，她们才可以结伙去南街的保唐寺，听高僧的讲席，去前须给假母大钱一缗，然后有仆从们严密监视着出行。

因而每月的三、八日，保唐寺士子极多，有如过江之鲫，摩肩接踵。

中曲则是一般的中下级官员、举子、富商们常常光顾的地方，闲暇之时往中曲一走，到处莺声燕语，美目香舌，说不尽的自在快活。

平康坊，是长安城唯一的私妓聚居区。

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