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很好,这是非常巧妙的一击,好似给一群蒙头人儿点个亮。
你们这帮法官,还是法官吗?
这段梅汝璈说服众法官的戏,写的很好,但实际上,这段戏却是高群叔跟编剧们自己编出来的。
当然是编的,因为当年的这个量刑过程,是非常严密的,没有人知道这十一个法官之间到底发生了什么,谁也不知道,之后也没人透露了什么消息出来。
而且时间都这么久远了,谁赌没办法知道当年的事实真相。
可电影就是电影,我们可以充分的发挥自己的想象,来帮着历史人物,做他们应该做的事情,只要这个事情合情合理就可以了。
不过,这段,吴祥当初是一眼就看出了毛病。
佛教啊,在十三世纪的时候基本上就在印度绝迹了,他们现在信的是印度教,当然还有无数的宗教,具体的有多少人还信佛,那是谁也不知道的。但是一个能来参加远东国际法庭的法官,他不可能信佛教啊,不然是信印度教的嘛。
别的不说,就在印度,你想获得学习的机会,你就得是个高种姓的人,如果你是个达利特(dalit),那在印度你不叫‘人’。
所以,一直都有,印度的人口只有一亿的说法。
那剩下的呢?
那个称呼,咱们都不好意思说出口啊……
吴祥提出来过,但是改不了,因为老高不懂印度教,而且我们的观众大多也不懂印度教,所以,没办法,还得继续这么编。
不过,就从观众们对这段辩论的反映来看,至少是没有人当众就指出这个错误,还好,算是安全通过了。
投票的结果,大家自然知道,6比5,以微弱的优势,对这些个战犯适用于死刑。
“我无法想象,如果这群战犯没有被适用死刑,那么中国会怎么样?世界有会怎么样?……”
最后,在梅汝璈的内心独白中,电影结束,画面变成了一片黑色。
但到了这里,一部历史片,他必须要交代一些个东西,那就是战犯们最后的结局都如何了。
“1948年12月22日。东条英机,板垣征四郎。土肥原贤二,松井石根,广田弘毅,木村兵太郞,武藤章,七名甲级战犯被执行死刑。”
“1948年12月24日,岸信介等十七名战犯被盟军免于起诉,无罪释放。而后来。岸信介活跃于日本政坛,组建自民党,成为了日本首相!”
这段,就是岸信介后来如何了,是吴祥加上去的。
很简单,吴祥就是要告诉所有的人,历史真相到底是怎么回事。这个岸信介也是个战犯,只是他把别人出卖了,而后来这么个战犯竟然还能成为首相,这说明什么?
说明日本的军国主义阴魂不散啊!
他们有过忏悔吗?有过认错吗?有过道歉吗?
有的,只是狡辩!只是耍无赖!只是逃避罪责!
“1978年,东条英机等14名甲级战犯以及近千名乙级、丙级战犯的灵位。以昭和殉难者的名义,被搬进了……”
没错,就是在那一年,那个‘厕所’里多出了这么多的东西,也就是从那开始。我们才对日本的政治人物,参拜这个厕所表示极大的不满和抗议!
在日后。曾有日本的外交官在英国bbc的谈话节目上说,自己国家的首相在历史上也惨败过那个厕所,亚洲其他的国家也有什么不满嘛。
是啊,那是因为那个厕所里还没有那些个玩意,你们参拜就参拜好了,可78年之后呢?
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