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这个很好理解吧,就像上面的例子一样,我没有了抢你东西的自由,你也没有随意杀死我的自由,但是我们都更加安全了。
这就是契约!但是双方的契约必须有第三者保管并严格执行,所以国家就产生了!
这里还解释了为什么封建时代的皇帝为什么可以为所欲为的原因,因为皇帝掌握着契约,但是皇帝本身却在契约之外,他是第三者!
制度的问题,今天我们不做过多的探讨。再次回到契约上来。
这里的契约为什么可以得到所有人的认可?毕竟现实中基本所有人都属于某一个国家或者组织。
因为这个契约符合人性!
因为契约的核心就是有失有得!失去一部分自由,获得一部分生存的权利!
明白了吗?契约精神的真正核心从来都不是遵守约定!而是得失之间的交换,我失去一样东西,就必须获得一样东西!我提供了一项服务,就必须获得一定的报酬!
这才是真正的契约精神!
至于那张纸!那张象征契约精神的纸,你说它算个什么狗屁东西?双方都承认它才叫契约,只要有一方不承认,它连厕所里的纸都不如!”
秦寒的话说完,秦孝川马上就说道:“我认同这种解释的契约精神!生意能够运行下去就需要所有人都有的赚,如果一方一直赔钱,这种生意绝对不长久!而没有生意的情况下,也就谈不上契约精神。”
方思马上反问道:“哪种生意能保证一直赚钱呢?总不能一有赔钱的情况就马上违约吧?”
秦寒解释说:“这就要引出另一个新的概念,叫做博弈论!
这个理论博大精深,我今天只说一点,就是交易的分类。一次交易和多次交易!而契约精神的案例基本都发生在多次交易中。
因为一次交易,谈契约精神,简直是可笑、幼稚!
就说我们刚刚的套圈,老板遵守了契约精神又能怎么样?你们难道还会去玩第二次吗?毫无意义的事情为什么要做?
所以刚刚老板把东西都给我们,谈不上契约精神,更多的是人品问题,只能说明老板有良心,而且还有我们没有对老板赶尽杀绝的原因。
生活中的例子太多了,你去一家陌生的饭店吃饭,你忘记带钱肯定得压个东西放呢,然后回来拿钱过来。
但是你在你家旁边的餐馆吃饭,天天去吃,哪天真忘记带钱了,老板都会笑呵呵的说“下次过来一起给就行”!
这就是一次交易和多次交易的区别!
既然能多次交易,除了有基本的信任外,更重要的某一次的损失完全可能在后面的交易中弥补回来。
而一次交易,我不说,你们也能明白!”
方思这会儿其实已经接受这些解释了,毕竟秦寒的观点思路很明确,逻辑完全合理。只不过这孩子有点心塞:“所以,很多人推崇的西式文化,有时候也就是个笑话!”
秦寒拍拍他的肩膀:“这是正常的学习过程,只要你一直在学习,你就会发现知识一直都有错误!
因为即使当时完全正确的知识,随着时过境迁,它都有可能是错误的,送你一句辛弃疾的诗词:“近来始觉古人书,信着全无是处”!”
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