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第60章 佛道论法（第1页）

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帕尔瓦蒂被拒在妙香国之外，浮屠教教徒们和整个妙香国都非常高兴。大家都疑惑燃灯大会是怎样把帕尔瓦蒂赶走的。接引和舍利弗向大家解释，原来，乔达摩·悉达多找到了燃灯古佛，燃灯古佛利用燃灯大会的万盏灯火和妙香国民众诵经听法的力量，将强大的帕尔瓦蒂给赶走。若是单靠燃灯古佛的法力，还无法和帕尔瓦蒂抗衡。

妙香国国王问乔达摩·悉达多上哪里去了，舍利弗说师尊在接受燃灯古佛的教诲，跟随燃灯古佛参悟佛法。妙香国国王说道如此甚好。

接引突然来了兴趣，问道德天尊您摆的那个阵法为什么如此奥妙。道德天尊道：“这阵法是按阴阳变化和五行相生相克之理而设，变化无穷，帕尔瓦蒂不识此阵，担心吃亏，只好退走。”

接引又问：“何为阴阳？何为五行啊？”

“阴阳，是推动世界运行的规律。世上原本没有阴阳，但只要有了阴，也就有了阳；有了阳，也就有了阴。阴阳相争，同时阴阳也互相转换，变化无常。”道德天尊说道。

“我还是不明白，怎么一会说没有阴阳，一会又说有阴就有阳，有阳就有阴？”提婆达多说。

“这就好比极乐星世界，原来的财富是大家共有的，没有富人，也没有穷人。但自雅利安人入侵以来，财富分配不均，有人占据了大量财富，成为富人，同时占据财富少的人就成了穷人。这就是有了富人，同时也就有了穷人。普通平民和贵族比，他是穷人，但和奴隶比，他就是富人。这个人同时是个富人，又是个穷人，这就是阴阳转化。”道德天尊这么回答。

在场的人都频频点头称是。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”接引道，“那五行又是什么呢？”

“世间万物，皆有五行属性。这五行是木、火、土、金、水，不同属性之间可以互相助长的，就是相生；互相斗争的，就是相克。”道德天尊道。

“不对，不对。事物的属性只有四点，是土、水、火、风。”提婆达多道，“在回流海上塞普岛还有一座元素城呢，城里供奉的四元素就是土、水、火、风。”

“哈哈，不管是五行，还是四元素，都是色的范畴。”接引道，“五蕴里头，色、受、想、行、识，凡是物质的都是色。对物质的感受，就是受；对感受的思想，就是想；由思想引起的行为决定，就是行；通过色、受、想、行，最终认识事物的本质，就是识。”

“好一个五蕴，将人从对事物的感受开始到对事物本质的认识，分析得细致精辟。老子受教了。”道德天尊道。

“今天我们也学习了很多盘古世界神道教的知识啊，大家互相学习，互相求法，方能证得大道。”接引道。

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