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上有所好,立刻忙坏臣下,全国动员找灵芝。
这些,和现在的魏广德没有关系。
灵芝他知道,图片也看过,那是在上辈子,但是到了今世他就无缘一见了。
心里懊悔没有早早的准备这些传说中的物品,魏广德虽然手里没有灵芝进献给嘉靖皇帝,可是却想到另一件被后世吹得神乎其神的东西——千年人参。
官员和民间都在纷纷寻找灵芝,魏广德另辟蹊径派出张吉在京城各大药房寻找顶级人参收藏。
不过让魏广德惊讶的是,在这个时候的大明朝京城里,貌似还不缺人参这东西。
好吧,按照张吉打探回来的消息,各大药房都有许多人参出售。
细问来源才知道,人参大多都产自辽东,此时不止汉人跑到北方长白山,大小兴安岭去采集野参,就连关外女真族也是疯狂采集,用来在互市过程中和大明朝进行交易,换取他们需要的铁器、耕牛、农具、布帛、粮食等生产、生活必需品。
只是敢去采集人参的汉人不多,现在的女真人彪悍,又游离于大明朝统治之外,还过着奴隶社会,形成了贵族、平民和奴隶三个阶级。
随着社会的发展,奴隶主们的贪欲越来越大,女真族内部相互争斗,也掠夺汉人作奴隶,对于这些单独跑出汉人领地的汉人,自然不会心慈手软。
听来的消息,让魏广德不仅又想起上辈子看过的清宫戏,上下级见面那就要自称奴才,现在想来,其实所谓的大清国貌似还是一个半奴隶半封建的帝国。
抽空,魏广德还跑去找那些商人打听了一下现在辽东女真的情况,毕竟他们在后世可是南下覆灭了汉人江山的。
以前还是草民,自然只能没事儿的时候想想,既然现在做了大明朝的官,能够消除隐患就一定要趁早做了。
和多个商人聊天后,女真族的现状也逐渐在魏广德脑海里成形。
现在的女真族人大致分三类,其中两股势力已经形成了气候,以部族形式出现,那就是海西女真和建州女真。
建州女真,似乎就是努尔哈赤所在的部族了。
这点,魏广德还是有印象的。
最后的一个分类就是所谓的野女真,这个应该是女真人最开始的生活形态。
估计是和汉人接触后,一些有实力的家族开始有意识的吸纳吞并了一些左近的女真家族,逐渐形成了女真的部族。
从这个时候开始,女真族人才从氏族社会向奴隶制社会过渡。
又由于北方苦寒,生活艰难,在元末的时候,女真族的一些势力开始南迁,最后和初建的大明朝接触。
大约在洪武年间,他们在绥芬河流域的凤州地区定居下来。
永乐元年,胡里改部酋长阿哈出臣服明朝,明朝在此设立建州卫。
永乐十年,明朝又设建州左卫,治所亦在凤州,以女真斡朵怜部酋长勐哥帖木儿为指挥使。
正统七年,明朝又于三土河一带设建州右卫,封勐哥帖木儿之弟凡察为指挥使。
至此,建州三卫初具雏形,也成为大明朝北方一股势力较强的力量。
另一股仅此于建州女真的势力自然就是海西女真,同建州女真一样,由于受到“野人”女真和蒙古骑兵的袭扰,不断南迁。
实际上海西女真各部在明初就已经和大明朝建立了联系,并且和建州女真一样,从最初的从属关系变成朝贡关系。
到十几年前海西女真完成了他们的迁徙,并形成了叶赫、辉发、哈达和乌拉四部,称为海西四部或称扈伦四部。
叶赫部因其居于开原东北叶赫河而得名,又因其靠近明设的马市北关,因此明人也称其为北关。
辉发部因住辉发河而得名。
哈达部居住在小清河流域,小清河又称哈达河,因以为名,又因其靠近广顺关,明人也称其为南关。
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