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第十二卷 第八十章 宰相成州官 何苦来由（第1页）

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在赵煦贬斥苏轼之时，朝中执政的都是高太后任用的旧臣，自然不会眼睁睁看着反对变法派，被赵煦一个个的罢免贬斥。

翰林学士范祖禹上奏道：“先太皇太后以大公至正为心，罢王安石、吕惠卿新法而行祖宗旧政，故社稷危而复安，人心离而复合。”

“及至辽主亦与宰相议曰：‘南朝遵行仁宗政事，可敕燕京留守，使边吏约束，无生事’，陛下观敌国之情如此，则大宋人心可知，今陛下亲万机，小人必欲有所动摇，而怀利者亦皆观望。”

“臣愿陛下念祖宗之艰难，先太皇太后之勤劳，痛心疾首，以听用小人为刻骨之戒，守天祐之政，当坚如金石，重如山岳，使宋辽一心，归于至正，则天下幸甚。”

赵煦越看越怒，这话的意思是，高太后行仁宗旧法，辽国就不敢轻举妄动，擅用刀兵，他一亲政，若有变化，辽国便会来犯。

其隐意是说，若他坚持推行新法，导致辽国来犯，狼烟四起，他便是大宋的罪人，这些腐儒的思维何其可笑？

当下把奏章往案上一抛，道：“‘痛心疾首，以听用小人为刻骨之戒’，这两句话说得不错，但不知谁是君子，谁是小人？”

范祖禹垂首道：“陛下明察，太皇太后听政之初，宋辽臣民上书者以万数，都说政令不便，苦害百姓。”

“太皇太后顺依天下民心，遂改其法，变法之人既有罪当逐，陛下与太皇太后亦顺民心而逐之，这些被逐的臣子，便是小人了。”

赵煦冷笑道：“那是太皇太后斥逐的，跟朕又有什么干系？朕可从来没开过这个口，另，你口中的‘臣民’，真的是指大宋平民百姓么？还是说，只有那些士族地主，才是大宋臣民？”

“……”

范祖禹无言以对，便在此时，内侍送进一封奏章，字迹肥腴挺拔，署名苏轼。

赵煦淡淡道：“苏大胡子倒写得一手好字，却不知胡说些什么。”

打开奏章，只见上面写道：“臣日侍帷幄，方当戍边，顾不得一见而行，况陛下疏远微臣，欲求自通，难矣。”

赵煦冷笑道：“朕就是不想看见你，所以你还是滚得越远越好，省得朕见着了心烦。”

接着又看下去，“然臣不敢以不得对之故不效愚忠，古之圣人将有为也，必先处晦而观明，处静而观动，则万物之物毕陈于前，陛下圣智绝人，春秋鼎盛……”

赵煦微微一笑，心道：“这大胡子挺滑头，倒会拍马屁，说朕‘圣智绝人’，不过他又说朕‘春秋鼎盛’，那是说朕年轻，年轻就不懂事。”

接下去又看：“臣愿虚心循理，一切未有所为，默观庶事之利害与群臣之邪正，以三年为期，俟得其实，然后应而，使既之后，天下无恨，陛下亦无悔。”

“由是观之，陛下之有为，惟忧太早，不患稍迟，亦已明矣，臣恐急进好利之臣，辄劝陛下轻有改变，故进此说，敢望陛下留神，社稷宗庙之福，天下幸甚。”

赵煦阅罢奏章，心下暗想：“人人都说苏大胡子是个聪明绝顶的才子，果然名不虚传。”

“他情知朕决意绍述先帝，复行新法，便不来阻挠，只是劝朕延缓三年，哼，什么‘使既之后，天下无恨，陛下亦无悔’，他话是说得婉转，意思还不是一样？”

“说朕倘若急功近利，躁进大干，不但天下有恨，朕自己亦当有悔，可他哪里知道，大治之前必有大乱，大乱之后方能大治。”

“段兄所授之策，实乃浴火重生之策，根本就无转圜余地，要么站在士族权贵这边，要么站在天下万民这边，只能二选其一。”

“若站在士族权贵立场，那我当皇帝，于天下万民何益？最后多半只能如段兄所言那般，百姓民不聊生，最终揭竿而起，推翻我朝。”

“而一旦决定站在百姓立场，那么与士族权贵的冲突便在所难免，别说三年，就是三十年，也改变不了什么，故而苏大胡子此议，纯属废话。”

心下想得通透，赵煦便不愿再与群臣啰嗦，拂袖退朝。

五日后再行上朝，范祖禹又上奏章：“煦宁之初，王安石、吕惠卿造立三新法，悉变祖宗之政，多引小人以误国。”

“助旧之臣屏弃不用，忠正之士相继远引，又用兵开边，结怨外夷，天下愁苦，百姓流徙。”

赵煦看到这里，怒气渐盛，心道：“你骂的是王安石、吕惠卿，其实还不是在骂父皇？”

又看下去：“蔡确连起大狱，王韶创取熙河，章惇开五溪，沈起扰交管，沈括等兴造西事，兵民死伤者不下二十万，先帝临朝悼悔，谓朝廷不得不任其咎……”

赵煦越看越怒，跳过了几行，见下面是：“……民皆愁痛，比屋思乱，赖陛下与太皇太后起而救之，天下之民，如解倒悬……”

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