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第387章百鬼夜行（第3页）

为什么要种地？

当面怼，朱桂不怕他们。有老朱的支持，就是孔家，朱桂也一点儿也不虚。

朱元璋对孔家，可是看不起的。

我们知道，儒家孔子在中国文化史上地位是相当高的，他所倡导的儒家学给各个朝代的统治都带来了很大的用。但是儒家也不是一帆风顺的，再发展过程中，也是经历过一些小坎坷，比如秦始皇时候，他们沿用法家的统治思想，这跟儒家简直就是死对头啊！焚书坑儒的惨案，一时间让儒家学派的子弟处于危难之中！

好在不多久后的汉朝开始，人家开始重用了儒家思想，汉朝王室对孔子可是相当的尊崇，他的智慧人间少有呢！这种思想能够潜移默化地植入人们的脑海，温润的方法最容易成功，渐渐地，国家得到了稳定的环境！为了发展儒家思想，官府还建立了私塾。到了后来，有了科举制的出现，书生的用越来越大，人们都在想着靠知识发达的道路，学习论语等成了他们入朝为官的敲门砖！

当然，孔子的思想也不是这样顺畅的，就有皇帝不完全认可他的思想，这个人就是朱元璋！我们知道朱元璋的出身是不大好看的，从小就没有念过什么书，但他的眼光是不小的，成为皇帝后，他最喜爱跟刘伯温讨论孔子的一些治国道理。刘伯温是一个很有能力的宰相，在陪同朱元璋的学习下，发现了很多儒家论语的弊端。他认为，孔子虽然是个圣人，但是他没有经历过最正规的教学，多少是掺杂了一些个人观念，是不全面的！这样的书籍真的可以治理好天下吗？朱元璋一听也有些道理，他渐渐地开始有些放手儒家理念！

但是儒学已经扎根了那么多年，哪那么容易就能放弃的呢？这个时候，孔子的后代孔克坚出现了，他想通过自己的这个身份，在朱元璋那里弄得个一官半职，也是很有面子的。当初元朝还没有灭亡的时候，自己还在那里有很高的地位呢，想来现在也应该是如此的！

孔克坚满怀欣喜想要面圣，说来也倒霉，他在这个关卡给弄生病了，卧床不起！朱元璋知道这号人物后，瞧他也没来见自己，不禁有些恼怒。后来孔克坚带病进宫，朱元璋对他有些不屑，在多番交流后，也没有要给他个官位的想法，这让孔克坚十分疑惑！

朱元璋真的没有重用孔儒的后代，孔克坚也很倒霉，后来一直生活在仕途不顺中，不过多年就去世了……

有这么个事实在，只要朱桂抓到他们出手的把柄，朱桂绝对会借机把孔家拉下神坛。

相信对这么一丫打自家神位主意的家族，老朱绝对是顺水推舟，而不会反对。

当然，前题是证据。没有证据的话，还真的不好动他们。

毕竟孔家树大根深，从宋金开始孔家便没少认贼做父，人家不还是活的好好的。

如果是原历史上的孔家，动了也就动了。但是勾动了天地桥，神话复苏，概念定义来自人心。

硬怼的话，孔家的既得利益者肯定是会煽动百姓，以人心念力咒朱桂。

这不是可能性，而是一定会。

如果一旦真到了这一步。朱桂不一定会死，但他绝对会很难受。

所以朱桂需要里面活人的口供，不管是哪一方的敌人，他总需要知道敌人是哪个。他又不是真的朱桂，才不会像原朱桂一样胡来乱来，仗着朱元璋的宠，丢了豫王改封代王还不消停。

建文元年时，便被朱允文找了个错，削藩废为庶人。

由于是被朱允文削的藩，所以朱棣当皇帝后，恢复了朱桂的王爵。可是这货依然，明成祖曾赐玺书给他说：“闻弟纵戮取财，国人甚苦，告者数矣，且王独不记建文时耶？”又下令从今起王府不得擅役军民、敛财物。当时朱桂已经多次被人控诉行为不轨，明成祖赐敕列其32条罪状，召朱桂入朝，可是朱桂不来。明成祖第二次召他时，在中途把他遣还，把他的三护卫革去，直到永乐十六年才恢复护卫。

如果神话没有复苏，多少条罪，朱桂都可以不在乎，但是神话已经复苏了，千夫所指之下，化为业力是妥妥的。

更不用说，谁又敢真的肯定是哪一方。

阴司封神之下，打朱桂主意的，就只有他们吗？只怕不见得。

朱桂讨厌被人算计，更讨厌无脑的随便找个敌人怼了。对他来说，怼对了人，才是重要的。

进入了县衙之后，总算看到人了。

这五个人头上戴着黑皮制成的公帽，与大明的样式不同，更像是宋朝的打扮。而他们身上阴气阵阵，只是出现，空气的温度便低上了好几度。

与一般的差人不同，他们拿的并不是水火棍，而是或是拿着长剑，斧头等武器，说是差人，更像是军队。

朱桂只看了一眼便明白了，这五人是尸儡。

也就是没有灵魂，类似僵尸的怪物。

那个降头师可真是一点儿材料也不浪费，灵魂炼成怨灵，尸体炼成尸儡。也就是说这里的鬼怪不再是五十只，而是翻了一倍，一百只。

百鬼夜行！

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