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“吃啊,当然要吃!”朱桂就当没看到,点点头道,“大哥,这南疆苦啊!没有多少的肉食。好在臣弟的厨子给力,做出了卤煮,让百姓们有口肉吃,不然……”
不然什么的。朱桂都不用细说。军队在外,消耗极大,再多的肉都不够吃的。
不要说猪下水,就是猪骨头也有的是人嚼了嚼咽了。
“好!咱们去看看。”
朱标已经不再关注“美食”。对他来说,只要老十三厨弄的猪下水可以下咽,便是有功的。
至于朱桂的目的,是为了宣传,是为了普通百姓也吃上一口肉。
朱标只是笑了笑,他根本不会去这么想。开什么玩笑,在这个时代,就是地主也长年累月吃不上肉。过年的时候吃上一块,已经是殷实之家。
普通百姓?
呵呵。大明从上到下,没有一个敢做这样梦的。所以,也没人觉得朱桂口中的“百姓”就是普通百姓。“百姓”这个词,虽然字面上是所有人,但是在许多时候是从来不是指后所有人的。
“太子贤明。”
对太子深入民心,黄子澄负责夸。
不过也确实值得夸。
因为他死了,是不需要吃东西的。也就是说朱标心中确确实实是为了百姓。
而在这一点上,黄子澄更了解朱标的性格,所以他没有劝,反而夸。
不夸不行。朱桂对他的“恶意”太大了。所以他只能抱牢太子的金大腿。
其实就连朱标也觉得奇怪。黄子澄不像是个禀正直言的君子,反而自从自己来了,马屁不断。他是受了什么委屈了吗?
难道老十三又揍他了?
朱标察觉了黄子澄的不对劲,却猜错了朱桂干了什么。
朱桂当然没有打他。时到今日,黄子澄身上的那点儿暗能,朱桂已经看不上了。
因为看不上,所以也就是个不重视罢了。
然而儒学到了明朝,是真正的身居高位了,他们甚至开始决定皇帝的祖先是儒士了。虽然老朱没接受朱熹,但这是个信号,是他们实力展示。要知道明以前的皇帝,哪一个不是神异不断。
商是玄鸟。周就不用说了,一大帮子神仙。汉是赤帝之子。唐是老子。就是赵宋,也弄个赤脚大仙的渊源。
只有明,神没有,仙也没有。儒生们想让朱熹上位,一个凡人做皇帝的祖宗。
这根本是在推翻皇家的定义,一直以来皇帝是“奉天承运皇帝”,是上天之子。
一旦成了凡人的子孙,还有什么逼格。
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