趣阅小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第二部（第5页）

〔4〕〔〕铁耳谭》即《巴黎圣母院》（简称《NotreDame》）的音译。

〔5〕《哀史》即《可怜的人》，今译《悲惨世界》。

〔6〕雨果的这三部长篇小说：《巴黎圣母院》作于一八三一年，《悲惨世界》作于一八六一年至一八六九年之间，《海上劳工》作于一八六六年。

〔7〕这是《哀尘》中巡查对"贱女子"说的话，意思是："依法应处以六个月之禁锢"。

〔8〕频那夜迦又译毗那夜迦，即印度教神话中之欢喜天。欢喜天有男女二天，男天系大自在天的长子，为暴害世界之神。这里借以指那个"恶少年"。

〔9〕"圣人不死，大盗不止"语见《庄子·胠箧》。这里说老氏（老子），或为误记。

〔10〕剖南山之竹，会有穷时语出《旧唐书·李密传》："罄南山之竹，书罪无穷。"

《察拉图斯忒拉的序言》译者附记〔1〕

《察拉图斯忒拉的序言》译者附记〔1〕

《察拉图斯忒拉这样说》（AlsoSprachZarathustra）是尼采的重要著作之一，总计四篇，另外《序言》（ZarathustrasVorrede）一篇，是一八八三至一八八六年作的。因为只做了三年，所以这本书并不能包括尼采思想的全体；因为也经过了三年，所以里面又免不了矛盾和参差。

序言一总十节，现在译在前面；译文不妥当的处所很多，待将来译下去之后，再回上来改定。尼采的文章既太好；本书又用箴言（Sprueche）集成，外观上常见矛盾，所以不容易了解。现在但就含有意思的名词和隐晦的句子略加说明如下：

第一节叙Zarathustra入山之后，又大悟下山；而他的下去（Untergang），就是上去。Zarathustra是波斯拜火教的教主，中国早知道，古来译作苏鲁支〔2〕的就是；但本书只是用他名字，与教义无关，惟上山下山及鹰蛇，却根据着火教的经典（Avesta）〔3〕和神话。

第二节叙认识的圣者（Zarathustra）与信仰的圣者在林中会见。

第三节Zarathustra说超人（Uebermensch）〔4〕。走索者指旧来的英雄以冒险为事业的；群众对于他，也会麕集观览，但一旦落下，便都走散。游魂（Gespenst）指一切幻想的观念：

如灵魂，神，鬼，永生等。不是你们的罪恶--却是你们的自满向天叫......意即你们之所以万劫不复者，并非因为你们的罪恶，却因为你们的自满，你们的怕敢犯法；何谓犯法，见第九节。

第四节Zarathustra说怎样预备超人出现。星的那边谓现世之外。

第五节Zarathustra说末人（DerLetzteMensch）〔5〕。

第六节Zarathustra出山之后，只收获了一个死尸，小丑（Possenreisser）有两样意思：一是乌托邦思想的哲学家，说将来的一切平等自由，使走索者坠下；一是尼采自况。因为他亦是理想家（G．Naumann说），但或又谓不确（O．Gram－zow）。用脚跟搔痒你是跑在你前面的意思。失了他的头是张皇失措的意思。

第七节Zarathustra验得自己与群众太辽远。

第八节Zarathustra被小丑恐吓，坟匠嘲骂，隐士怨望。

坟匠（Totengraeber）是专埋死尸的人，指陋劣的历史家，只知道收拾故物，没有将来的眼光；他不但嫌忌Zarathustra，并且嫌忌走索者，然而只会诅咒。老人也是一种信仰者，但与林中的圣者截然不同，只知道布施不管死活。

第九节Zarathustra得到新真理，要寻求活伙伴，埋去死尸。我（Zarathustra）的幸福谓创造。

第十节鹰和蛇引导Zarathustra开始下去。鹰与蛇都是标征：蛇表聪明，表永远轮回（EwigeWiederkunft）；鹰表高傲，表超人。聪明和高傲是超人；愚昧和高傲便是群众。而这愚昧的高傲是教育（Bildung）的结果。

※※※

〔1〕本篇连同《察拉图斯忒拉的序言》的译文，最初发表于一九二○年九月，《新潮》月刊第二卷第五期，署名唐俟。

《察拉图斯忒拉》，全名《札拉图斯特拉如是说》，系假托一位古代波斯的圣者，宣扬"超人"学说。

〔2〕苏鲁支琐罗亚斯德的旧译，见宋代姚宽的《西溪丛语》卷上。琐罗亚斯德，即札拉图斯特拉，相传为波斯拜火教（又称波斯教、袄教）教主。

〔3〕Avesta《阿韦斯达》，波斯教的经典，内容共分五部分。

〔4〕超人尼采哲学中的一个范畴，指具有超越一般人的才能、智慧和毅力的强者。

〔5〕末人尼采哲学中的一个范畴，指无希望、无创造、平庸、畏葸的渺小的弱者，与超人相对。

《盲诗人最近时的踪迹》译者附记〔1〕

《盲诗人最近时的踪迹》译者附记〔1〕

俄国的盲诗人爱罗先珂出了日本之后，想回到他的本国去，不能入境〔2〕，再回来住在哈尔滨，现在已经经过天津，到了上海了。这一篇是他在哈尔滨时候的居停主人中根弘〔3〕的报告，登在十月九日的《读卖新闻》〔4〕上的，我们可以藉此知道这诗人的踪迹和性行的大概。

十月十六日译者识。

※※※

〔1〕本篇连同《盲诗人最近时的踪迹》的译文，最初发表于一九二一年十月二十二日《晨报副镌》，署名风声。

〔2〕不能入境爱罗先珂于一九二一年六月间被日本政府驱逐出境，遂到海参崴转至赤塔。其时苏联内战刚结束并发生饥荒，不能入境，于是折回中国居住，直至一九二三年春返回苏联。

〔3〕中根弘未详。

〔4〕《读卖新闻》日本报纸，一八七四年（明治七年）十一月在东京创刊，一九二四年改革后成为全国性的大报。

《忆爱罗先珂华希理君》译者附记〔1〕

神瞳古仙医  带着地球电影穿星际后我封神了  原来我有仙医传承  都市逍遥仙王  快穿系统渣女和反派才是绝配  王者：开局李白精通，杀穿全场  诸天：从神武三国开始  回到三国当纨绔  重生胖虎不想努力  黄帝内经  原神之璃月奉香人  走进不科学  女总裁的贴身杀手  斗罗：从千仞雪陪练开始  都市逍遥狂医  都市神级品酒师  1635汉风再起  乡村逍遥小神农  大明：开局就抄家  三国：开局获得三千斤炸药