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第六百八十八章 渡船（第9页）

自惟失此利我为自欺诳

我常于日夜每思惟是事欲以问世尊为失为不失

我常见世尊称赞诸菩萨以是于日夜筹量如是事

今闻佛音声随宜而说法无漏难思议令众至道场

我本着邪见为诸梵志师世尊知我心拔邪说涅槃

我悉除邪见于空法得证尔时心自谓得至于灭度

而今乃自觉非是实灭度若得佛时具三十二相

天人夜叉众龙神等恭敬是时乃可谓永尽灭无余

佛于大众中说我当佛闻如是法音疑悔悉已除

初闻佛所说心中大惊疑将非魔佛恼乱我心耶

佛以种种缘譬喻巧言说其心安如海我闻疑网断

佛说过去世无量灭度佛安住方便中亦皆说是法

现在未来佛其数无有量亦以诸方便演说如是法

如今者世尊从生及出家得道转fǎlun亦以方便说

世尊说实道波旬无此事以是我定知非是魔佛

我堕疑网故谓是魔所为闻佛柔软音深远甚微妙

演畅清净法我心大欢喜疑悔永已尽安住实智中

我定当佛为天人所敬转无上fǎlun教化诸菩萨

尔时，佛告舍利弗：吾今于天、人、沙门、婆罗门等大众中说，我昔曾于二万亿佛所，为无上道故，常教化汝，汝亦长夜随我受学。我以方便引导汝故，生我法中。舍利弗！我昔教汝志愿佛道，汝今悉忘，而便自谓已得灭度。我今还欲令汝忆念本愿所行道故，为诸声闻说是大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。

舍利弗！汝于未来世过无量无边不可思议劫，供养若干千万亿佛，奉持正法，具足菩萨所行之道，当得佛，hào曰华光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名离垢，其土平正，清净严饰，安隐丰乐，天人炽盛。

琉璃为地，有八交道，黄金为绳，以界其侧。其旁各有七宝行树，常有华果。华光如来，亦以三乘教化众生。

舍利弗！彼佛出时，虽非恶世，以本愿故，说三乘法。其劫名大宝庄严。何故名曰大宝庄严？其国中以菩萨为大宝故。彼诸菩萨无量无边，不可思议，算数譬喻所不能及，非佛智力，无能知者。若欲行时，宝华承足。此诸菩萨非初发意，皆久植德本，于无量百千万亿佛所，净修梵行，恒为诸佛之所称叹。常修佛慧，具大神通，善知一切诸法之门，质直无伪，志念坚固。如是菩萨，充满其国。

舍利弗！华光佛寿十二小劫，除为王子未佛时。其国人民，寿八小劫。华光如来，过十二小劫，授坚满菩萨阿耨多罗三藐三菩提记。告诸比丘，是坚满菩萨，次当佛，hào曰华足安行，多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀，其佛国土，亦复如是。舍利弗！是华光佛灭度之后，正法

住世，三十二小劫；像法住世，亦三十二小劫。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

舍利弗来世成佛普智尊hào名曰华光当度无量众

供养无数佛具足菩萨行十力等功德证于无上道

过无量劫已劫名大宝严世界名离垢清净无瑕秽

以琉璃为地金绳界其道七宝杂色树常有华果实

彼国诸菩萨志念常坚固神通波罗蜜皆已悉具足

于无数佛所善学菩萨道如是等大士华光佛所化

佛为王子时弃国舍世荣于最末后身出家成佛道

华光佛住世寿十二小劫其国人民众寿命八小劫

佛灭度之后正法住于世三十二小劫广度诸众生

正法灭尽已像法三十二舍利广流布天人普供养

华光佛所为其事皆如是其两足圣尊最胜无伦匹

彼即是汝身宜应自欣庆

尔时，四部众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等大众，见舍利弗于佛前受阿耨多罗三藐三菩提记，心大欢喜，踊跃无量。各各脱身所著上衣，以供养佛。释提桓因、梵天王等，与无数天子，亦以天妙衣、天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华等，供养于佛。所散天衣，住虚空中，而自回转。诸天伎乐，百千万种，于虚空中，一时俱，雨众天华

。而是言：佛昔于波罗奈，初转fǎlun，今乃复转无上最大fǎlun。尔时，诸天子欲重宣此义，而说偈言：

昔于波罗奈转四谛fǎlun分别说诸法五众之生灭

今复转最妙无上大fǎlun是法甚深奥少有能信者

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