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第六百八十八章 渡船(第40页)

或遇恶罗刹毒龙诸鬼等念彼观音力时悉不敢害

若恶兽围绕利牙爪可怖念彼观音力疾走无边方

蚖蛇及蝮蝎气毒烟火然念彼观音力寻声自回去

云雷鼓掣电降雹澍大雨念彼观音力应时得消散

众生被困厄无量苦逼身观音妙智力能救世间苦

具足神通力广修智方便十方诸国土无刹不现身

种种诸恶趣地狱鬼畜生生老病死苦以渐悉令灭

真观清净观广大智慧观悲观及慈观常愿常瞻仰

无垢清净光慧日破诸闇能伏灾风火普明照世间

悲体戒雷震慈意妙大云澍甘露法雨灭除烦恼焰

诤讼经官处怖畏军阵中念彼观音力众怨悉退散

妙音guānshiyin梵音海潮音胜彼世间音是故须常念

念念勿生疑guānshiyin净圣于苦恼死厄能为依怙

具一切功德慈眼视众生福聚海无量是故应顶礼

尔时,持地菩萨即从座起,前白佛言:世尊!若有众生闻是guānshiyin菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。

佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

尔时,药王菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而白佛言:世尊!若善男子、善女人,有能受持法华经者,若读诵通利,若书写经卷,得几所福?佛告药王:若有善男子、善女人,供养八百万亿那由他恒河沙等诸佛,于汝意云何,其所得福,宁为多不?甚多!世尊!佛言:若善男子、善女人,能于是经,乃至受持一四句偈,读诵解义,如说修行,功德甚多。

尔时,药王菩萨白佛言:世尊!我今当与说法者陀罗尼咒,以守护之。

即说咒曰:安尔.曼尔.摩祢.摩摩祢.旨隶.遮梨第.赊咩.赊履多玮.膻帝.目帝.目多履.娑履.阿玮娑履.桑履.娑履.叉裔.阿叉裔.阿耆腻.膻帝.赊履.陀罗尼.阿卢伽婆娑簸蔗毗叉腻.祢毗剃.阿便哆逻弥履剃.阿亶哆波隶输地.欧究隶.牟究隶.阿罗隶.波罗隶.首迦差.阿三磨三履.佛陀毗吉利帙帝.达摩波利差帝.僧伽涅瞿沙祢.婆舍婆舍输地.曼哆逻.曼哆逻叉夜多.邮楼哆.邮楼哆憍舍略.恶叉逻.恶叉冶多冶.阿婆卢.阿摩若那多夜。

世尊!是陀罗尼神咒,六十二亿恒河沙等诸佛所说,若有侵毁此法师者,则为侵毁是诸佛已。

时释迦牟尼佛赞药王菩萨言:善哉!善哉!药王!汝愍念拥护此法师故,说是陀罗尼,于诸众生,多所饶益。

尔时,勇施菩萨白佛言:世尊!我亦为拥护读诵受持法华经者,说陀罗尼,若此法师得是陀罗尼,若夜叉,若罗刹,若富单那,若吉蔗,若鸠槃荼,若饿鬼等,伺求其短,无能得便。即于佛前而说咒曰:痤隶.摩诃痤隶.郁枳.目枳.阿隶.阿罗婆第.涅隶第.涅隶多婆第.伊致柅.韦致柅.旨致柅.涅隶墀柅.涅犁墀婆底。

世尊!是陀罗尼神咒,恒河沙等诸佛所说,亦皆随喜,若有侵毁此法师者,则为侵毁是诸佛已。

尔时,毗沙门天王护世者白佛言:世尊!我亦为愍念众生,拥护此法师故,说是陀罗尼。即说咒曰:阿梨.那梨.[少+兔]

那梨.阿那卢.那履.拘那履。

世尊!以是神咒拥hufǎ师,我亦自当拥护持是经者,令百由旬内,无诸衰患。

尔时,持国天王在此会中,与千万亿那由他乾闼婆众,恭敬围绕,前诣佛所,合掌白佛言:世尊!我亦以陀罗尼神咒,拥护持法华经者。即说咒曰:阿伽祢.伽祢.瞿利.乾陀利.旃陀利.摩蹬耆.常求利.浮楼莎柅.頞底。

世尊!是陀罗尼神咒,四十二亿诸佛所说,若有侵毁此法师者,则为侵毁是诸佛已。

尔时,有罗刹女等,一名蓝婆,二名毗蓝婆,三名曲齿,四名华齿,五名黑齿,六名多发,七名无厌足,八名持璎珞,九名皋帝,十名夺一切众生精气,是十罗刹女,与鬼子母并其子及眷属,俱诣佛所,同声白佛言:世尊!我等亦欲拥护读诵受持法华经者,除其衰患,若有伺求法师短者,令不得便。即于佛前而说咒曰:伊提履.伊提泯.伊提履.阿提履.伊提履.泥履.泥履.泥履.泥履.泥履.楼醯.楼醯.楼醯.楼醯.多醯.多醯.多醯.兜醯.[少+兔]醯。

宁上我头上,莫恼于法师。若夜叉、若罗刹、若饿鬼、若富单那、若吉蔗、若毗陀罗、若犍驮、若乌摩勒伽、若阿跋摩罗、若夜叉吉蔗、若人吉蔗,若热病,若一日、若二日、若三日、若四日、若至七日、若常热病,若男形、若女形、若童男形、若童女形,乃至梦中,亦复莫恼。即于佛前而说偈言:

若不顺我咒恼乱说法者头破七分如阿梨树枝

如杀父母罪亦如压油殃斗秤欺诳人调达破僧罪

犯此法师者当获如是殃

诸罗刹女说此偈已,白佛言:世尊!我等亦当身自拥护受持读诵修行是经者,令得安隐,离诸衰患,消众毒药。

佛告诸罗刹女:善哉!善哉!汝等但能拥护受持法华名者,福不可量,何况拥护具足受持供养经卷,华香、璎珞、末香、涂香、烧香、幡盖、伎乐,然种种灯、酥灯、油灯、诸香油灯、苏摩那华油灯、薝卜华油灯、婆师迦华油灯、优钵罗华油灯,如是等百千种供养者。皋帝!汝等及眷属,应当拥护如是法师。

说是陀罗尼品时,六万八千人得无生法忍。

尔时,佛告诸大众:乃往古世,过无量无边不可思议阿僧祇劫,有佛名云雷音宿王华智,多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀,国名光明庄严,劫名喜见。

彼佛法中,有王名妙庄严,其王夫人,名曰净德,有二子,一名净藏,二名净眼。是二子有大神力,福德智慧,久修菩萨所行之道,所谓檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗离耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜、方便波罗蜜、慈悲喜舍,乃至三十七品助道法,皆悉明了通达;又得菩萨净三昧、日星宿三昧、净光三昧、净色三昧、净照明三昧、长庄严三昧、大威德藏三昧,于此三昧亦悉通达。

尔时,彼佛欲引导妙庄严王,及愍念众生故,说是法华经。

时净藏净眼二子,到其母所,合十指爪掌白言:愿母往诣云雷音宿王华智佛所,我等亦当侍从亲近供养礼拜,所以者何?此佛于一切天人众中说法华经,宜应听受。母告子言:汝父信受外道,深着婆罗门法,汝等应往白父,与共俱去。净藏、净眼合十指爪掌白母:我等是法王子,而生此邪见家。母告子言:汝等当忧念汝父,为现神变,若得见者,心必清净,或听我等,往至佛所。

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