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第六百八十八章 渡船（第17页）

如来说法，一相一味，所谓解脱相、离相、灭相，究竟至于一切种智。其有众生，闻如来法，若持读诵，如说修行，所得功德，不自觉知。所以者何？唯有如来，知此众生种相体性，念何事、思何事、修何事，云何念、云何思、云何修，以何法念、以何法思、以何法修、以何法得何法。众生住于种种之地，唯有如来如实见之，明了无碍。如彼卉木丛林诸药草等，而不自知上中下性。如来知是一相一味之法，所谓解脱相、离相、灭相，究竟涅槃，常寂灭相，终归于空。佛知是已，观众生心欲而将护之，是故不即为说一切种智。

汝等迦叶，甚为希有，能知如来随宜说法，能信能受。所以者何？诸佛世尊随宜说法，难解难知。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

破有法王出现世间随众生欲种种说法

如来尊重智慧深远久默斯要不务速说

有智若闻则能信解无智疑悔则为永失

是故迦叶随力为说以种种缘令得zhèngjiàn

迦叶当知譬如大云起于世间遍覆一切

慧云含润电光晃曜雷声远震令众悦豫

日光掩蔽地上清凉叆叇垂布如可承揽

其雨普等四方俱下流澍无量率土充洽

山川险谷幽邃所生卉木药草大小诸树

百谷苗稼甘蔗蒲萄雨之所润无不丰足

乾地普洽药木并茂其云所出一味之水

草木丛林随分受润

一切诸树上中下等称其大小各得生长

根茎枝叶华果光色一雨所及皆得鲜泽

如其体相性分大小所润是一而各滋茂

佛亦如是出现于世譬如大云普覆一切

既出于世为诸众生分别演说诸法之实

大圣世尊于诸天人一切众中而宣是言

我为如来两足之尊出于世间犹如大云

充润一切枯槁众生皆令离苦得安隐乐

世间之乐及涅槃乐诸天人众一心善听

皆应到此觐无上尊

我为世尊无能及者安隐众生故现于世

为大众说甘露净法其法一味解脱涅槃

以一妙音演畅斯义常为大乘而因缘

我观一切普皆平等无有彼此爱憎之心

我无贪着亦无限碍恒为一切平等说法

如为一人众多亦然常演说法曾无他事

去来坐立终不疲厌充足世间如雨普润

贵贱上下持戒毁戒威仪具足及不具足

zhèngjiàn邪见利根钝根等雨法雨而无懈倦

一切众生闻我法者随力所受住于诸地

或处人天转轮圣王释梵诸王是小药草

知无漏法能得涅槃起六神通及得三明

独处山林常行禅定得缘觉证是中药草

求世尊处我当佛行精进定是上药草

又诸佛子专心佛道常行慈悲自知佛

决定无疑是名小树

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