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很久之前,久到那时候还是个初中生,我在看黄日华版的《天龙八部》时,就深感佛学之深奥。
特别是在少室山少林寺的那场巅峰大战后,扫地神僧的惊艳出场震撼了我的观看感受,而他的一席话更是让我久久难忘。
我记得那是我第一次听到“一切皆为虚幻”、“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”、“万物自性空,世俗皆迷,执着于我,着相于物,才见得世界各种幻象,若是心无所住,幻从何生”、“心中有尘,终得明镜”、“天也空,地也空,人生渺茫在其中,到头来都是四大皆空”等言语,当时耳边仿佛接连炸响惊雷,在动摇我的信仰和人生观,心中激动之情久久难以平复。
好在电视剧看完,我又回归了正常,除了偶尔看看相关的学说,也没有向往出家的心思。
但是既然看了、了解了,也不妨记录一下。
在佛教中,“天”通常指的是自然世界、宇宙的规律,“地”则代表物质世界、现实世界。因为它们都在不断地变化和消逝,所以佛学认为这两者都是空无的。
而人,生在其中,就像一粒尘埃在大海中飘荡,显得渺小而微不足道,姑苏慕容两代人的复国大梦,在历史长河中不过些许水滴;契丹武士萧远山的复仇之心,在芸芸众生之中,也只是昙花一现;吐蕃国师武功上的心机和勤奋,在佛学的浩瀚之中,也是毫无意义。
这就是空,但是这需要一定的境界才能体会到。
普通人怎么可能放弃追求名利、权力、爱情,怎么可能摆脱奔波劳碌、执着束缚,怎么能够坦然追求内心的平静和真正的自由。
但在佛学中。天地之间存在地、水、火、风,万事万物都是这四种元素的集合体。人死灯灭,尘归尘、土归土,曾经的种种都成了终将了无痕迹的云烟。
如此一想,生前无论如何追求,死后不过一抔黄土,似乎也能够淡然处世了。
后来在陈小春的《鹿鼎记》中,看到搞笑的韦小宝在五台山劝老皇上的时候,说的话语虽然简单俏皮,但是竟然也十分接近佛道,让我深信对于佛学的悟性是与天赋有关的。
有的和尚在寺庙参悟了一生,过于执着,最终误人误己;有的施主在物欲中摸爬滚打,却参悟了至上佛理。
反正像我这种普通人,我是参悟不了佛理的。
我觉得佛理很有道理,但是我学不来、也做不了。
近些时日,除了继续在学习与放纵之间来回纠结,我还是读了徐公子胜治《人欲》,继《神游》和《鬼股》之后,这是我读徐公子的第三本书,虽然感觉水分很大,而且行文不够严谨、剧情也过于套路,甚至里面很多哲理都变得潦草,但还是让我有所感触。
感触来自三本小说的通性:仙是什么,仙界什么样?
我记得《神游》中提到过,天之外有仙界,但凡人不可及。
说白了就是境界不到,虚空之上仍是虚空。
有道理。
这可能在潜移默化地影响我,所以前面去图书馆的时候,借了一本《文化名家谈佛录》,同借的还有王安忆的《长恨歌》。
可惜这么久过去了,两本书我都没看完。
佛录这本书其实是一些名家的文集,开篇是梁启超的《唯心》,读的时候我摘抄了一部分文字。
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