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第14章(第1页)

太祖皇帝阿保机统一了契丹周边地区,为契丹王朝的建立奠定了一个很好的基础之后,撒手西去。他死后,理应由太子耶律倍即位,但是述律皇后却坚决反对。述律皇后为什么要反对太子即位?她希望由谁来继承皇位?最终述律皇后达到目的了吗?

阿保机归天之后,理所当然该由太子耶律倍承继大统,但是,述律后不愿意。述律后生了三个儿子,长子耶律倍(契丹名字叫突欲,有的书上翻译成图欲),次子耶律德光,三子耶律李胡。

其实,在三个孩子还很小的时候,太祖阿保机就曾经对他们有过几次考察。有一次,太祖皇帝观察这仨孩子的睡相,老大、老二睡觉是正常人的形象,但那小儿子,缩在俩哥哥背后,团成一团,他让俩哥哥给自己挡风。所以太祖就说了,这孩子不行,不成器,睡个觉都怕冷,躲俩哥哥背后。还有一次,外面刮着大风、下着大雪,太祖皇帝让三个儿子出去捡柴火。二儿子耶律德光出去之后,速度很快,甭管干的、湿的,能用不能用的,捆了一大捆回来复命,这一大捆,比他人身都高;长子耶律倍很仔细,认真地把自己找到的柴火归类,湿柴不要,只拣干柴,而且撅得长短差不多,戳齐了,绑好,背回来;三子耶律李胡,缩手缩脚地走了几步,捡了点儿可能不知道大哥还是二哥谁掉下来的柴火,捆巴捆巴回来了,可能他捡了有那么十几二十根,可他捆也没认真捆,狗熊掰棒子似的,回来之后只剩下了三四根。当时耶律阿保机跟述律后说:长子巧、二子诚。耶律倍很巧,你看他多巧,他把柴火分了类,还撅得长短差不多,非常美观;二子耶律德光很实诚,虽然他弄回来的柴火品相不如大哥的好,但是你看看,速度又快,量又大;至于三儿子,提也甭提了,这哪像是我生的,这个不成器的东西!但述律后死活就待见这小儿子。

皇后最喜欢的小儿子耶律李胡,除了有一身蛮劲儿,能够跟牛摔跤外,在史书上就没有记载他有什么长处(契丹勇士在草原上能把牛摔趴下的应该不在少数)。他不像中原皇子,自幼生长在深宫之内,妇人之手,与阉寺为伍,手无缚鸡之力,年纪轻轻走路都需要人扶持。草原的皇族可不这样,他有劲儿。他的另外一个特征就是残暴好杀,耶律李胡很爱杀人,杀人是他一乐,一天不杀人他会觉得今天过得很没有意思,短缺了点儿什么似的。他的随从动辄得咎,经常被脸上刺字,或者眼珠被抠出来,被抽几鞭子那算是最轻的了。即使残暴好杀,即使很不成器,但不知道为什么,述律皇后就是特别偏爱这个小儿子。

太祖皇帝归天的时候,长子二十八,次子二十五,三子十六岁。要依照述律后的想法,干脆就让三儿子继位。但是一来三儿子太小,才十六岁,二来呢,名声太臭,契丹大臣要一听说是他即位,弄不好就又重新选可汗了,所以李胡即位时机不成熟。那么在老大和老二之间,本来太祖皇帝已经选定了老大,可是皇后不喜欢老大。这是为什么呢?

第3节女主临朝

阿保机的长子耶律倍不仅学识渊博、德才兼备,而且骁勇善战,因此被阿保机立为太子,以继承辽国大统。太子耶律倍既然这么优秀,那么为什么述律后偏偏就不喜欢他呢?

其中一个重要原因是述律后代表着草原民族的旧的传统观念,而太子却代表着当时汉化的一种倾向。太祖皇帝在草原上建立上京之后,曾经问群臣:“授命于天的君王应该事天敬神,我欲祭祀历史上有大功德的人,首先应该选哪个?”有的大臣就说应当敬佛祖。太祖皇帝说佛乃戎神,它是印度的,不是中国的宗教。从太祖这句话里,我们明显能捕捉到一个信息:太祖皇帝认为自己是中国人,我继承的是中原王朝的正统。佛不是中国神,我不祭祀他。你们再想想应该祭祀谁?这时耶律倍说,孔子大圣,万世师表,理当先祭祀孔子。太祖非常高兴,下令在上京建孔庙,然后下诏皇太子,每年春秋二季祭祀孔子。可以看出太子耶律倍是一个倾心汉化的人物,他还是中国历史上著名的画家、阴阳学家、医药学家、翻译家,学问非常大。

耶律倍不但重文,武功也可以,经常跟随太祖皇帝出征作战,南征北讨,立下了赫赫战功。太祖平定了渤海国之后,就寻思:渤海怎么治理?二百余年的海东盛国,当年取法唐朝,实际上是一个地道的汉化的国家。如果用契丹法度统治这个地方,渤海人必然不服,也许就会领兵作乱,那可就没有安定的时候了。如果用汉法统治,环顾满朝,谁有这个能力治理这个新征服的国家?于是就想到了耶律倍。耶律倍不但懂汉法,而且他是皇太子,地位又高,换个别人来镇不住这个地方,只有皇太子可以。因此,太祖班师的时候就让耶律倍镇守渤海,把渤海国改名叫东丹国,意思是东边的契丹国,让太子做东丹国的国王。这样一来,太子镇守东丹国,完全采用渤海的旧制,基本上就是汉制。太祖班师的时候非常高兴,拍着自己儿子的后背说,好孩子,有你镇守此地,朕无忧矣。我就可以班师了,专门去经营咱们的老家和西方、北方,东边我就交给你镇守了。耶律倍目送父皇走的时候,伏地痛哭,叩头不已,心中有一种不祥的预感。皇上把我搁到这儿是啥意思?我明明是太子,太子不在都城,被扔到属国来,这是我爹信任我呢,还是我爹不信任我呢?他跪地痛哭,口不择言,说只恐父皇这一去你我父子再无相见之日了。幸亏太祖皇帝那时候心里高兴,而且可能游牧民族比较粗犷嘛,要是汉族皇帝这事就麻烦大了:你这话什么意思?我这一走你我就再也见不着了,那你说是你看不见我了还是我看不见你,你得把话说清楚,你这话什么意思?当时太祖皇帝很高兴,没计较,孩子多心了。果然,太祖在回京途中驾崩,死在道上了。那么太祖皇帝驾崩,按照礼制,就应该由耶律倍,这位东丹国的人皇王赶紧赴上京奔丧,然后在大行皇帝灵柩前继位了。

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