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第四十三章 或然神（第2页）

在神所能意识到的区域里，所有的水都涌现出了“思考”的能力。

在神所能意识到的范围里，万事万物将会变得更贴合神话的世界观。

水在欢呼它们的救主。

不过说真的，这没什么卵用。

夏吾的能力太强了。

水滴们确实是遇到了属于它们的耶稣基督，但这并不能保证什么。罗马的狗皇帝依旧可以将基督徒做成蜡烛，夏吾依旧对海水为所欲为。

另外，夏吾还注意到很重要的一点。

这个神灵，对血液没有一点控制能力。夏吾无法从自己的血液之中找到一点　“被干扰”的痕迹。他甚至强忍着恶心感，感应了一下约翰和其他三个法师的血液。同样的，这四个人的血液，也没有受到那个海神

的影响。

夏吾已经完全明白了对方主要权能的存在形式——想必对面也是一样。

“是海神不是水神啊……”夏吾嘟囔了一句。

说起来，他的能力“流体控制”和那个神灵掌控大海的权能可以共存，真是一件奇怪的事情。大自然并不存在“流体”的概念，甚至在物理学家眼中，流体和刚体也不存在绝对的界限。不同的条件下，原本被认为是流体的东西可以成为刚体，而原本被认为是刚体的

东西可以成为流体。

对于物理学家来说，万物皆流。

因此，夏吾可以凭借物质共有的一种特性，操控万事万物。

似乎夏吾能力的存在就说明了一个道理——一个能操控水的人，就应该能够操控大气，最多只是他意识不到这一点而已。

而夏吾面前的这位海神，却仿佛是按照另外一个逻辑在行事的。

祂能够操控大海，却无法操控血液——海水和血液的共性，明显要强过水和大气的共性。

但这个海神就是做不到。

支撑夏吾能力的逻辑，和支撑海神权能的逻辑，仿佛不是一个逻辑。

但这对夏吾来说，明显是好事。至少对面那个海神不可能通过感知血液的流动，察觉黑袍之下两个人的存在。

在夏吾的感知之中，幸存的法师正在以祈祷的形式，向海神诉说着事情的经过。

法师还特别提到了一句：“我们的人曾经提到过，小心那个家伙的泡沫……他掌握的魔法仪式，可能与泡沫有很大的关系——请小心他的泡沫。”

这里必须提一句，那个泡沫纯粹是夏吾减少包裹自身的空气的体积，同时将圣逐元件燃烧产生的废气排出的手段。

但法师说得很认真，有一种刘备在白帝城托付国家的郑重感：“请小心他的泡沫。”

夏吾无法感知到那个神明的动作。祂被海水包裹着，而在或然神的身边，夏吾的流体控制近乎完全失效。

在夏吾的感知之中，神存在的区域，就是一片空白，什么都没有。

——祂是什么样子？

——祂会做什么？

在夏吾的疑惑当中，神行动了。

海水突然生出强大的活力。然后，浪花打了过来，一瞬间就吞没了三个法师。

就好像鳄鱼张开大嘴，嘎嗷一下，吞了只兔子。

“这是什么？献祭？”

这确实超出了夏吾的预料。他原本是觉得，那三个家伙召唤出这个不明身份的海神，是为了自救。这种情况下，谁能料到海神会先料理掉那三个法师？

于是，这个地方就只剩下三个活物了。

神将注意力集中在夏吾和约翰的身上。

而大海顺从神的意志，对着黑布之下的未知人物冲锋。

但不管浪花怎么拍打那个黑牌怪客，他就是纹丝不动，仿佛海神掀起的数米高的浪头，都只是轻柔的浪花。

在夏吾的身侧，神明的权柄被抵消了。

在实验体的能力作用下，流体体现出刚体的特性。面对汹涌而上的“教徒”，狗皇帝露出了鬼畜的笑容：“有趣……”

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