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第三百七十九章（第2页）

廊外汉白玉栏杆喷水螭头的水池，即“辟雍泮水”，水绕四门，寓传流教化之意。辟雍采用重檐四角攒尖顶建制，坐落在高大的台基上，四周环绕水池，并以汉白玉雕制石栏。池中龙头吐水，清流环绕，从空中俯视，犹如一块玉璧镶在碧波之中。

[图。十三▲]

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”水池里面金鱼在自由的游泳，很有中国古画的韵味，但书生秀才们治国安邦的重任并不会因为鱼儿的惬意而减少吧。

[图。十四▲]

这里的建筑形态也是按照皇家建制，建于中轴线中心一座圆形水池中央的四方高台上，四面开门，设台阶六级。辟雍周围环绕著长廊，四面架设精致的小桥横跨水池使殿宇与院落相通，这种建筑形制象徵著天元地方。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要来此做一次讲学，以示中央政府对高等教育的重视。顶部黄色的琉璃瓦以及鎏金宝珠丝毫不掩饰那皇家的威严气息。从远处看，就像一顶戴在头上的官帽。

[图。十五▲]

殿内下以“金砖墁地”，上为金龙合玺井口式天花顶，中间无柱抹角架梁，宽敞华贵，且结构合理。殿内正上方横匾即为乾隆皇帝临雍讲学时的御笔题书“雅涵於乐”。

[图。十六▲]

这座建筑的内部，没有一根大柱做支撑，配置了木雕龙椅，龙屏等，上面是乾隆皇帝御笔亲书的匾额。从康熙起，皇帝一经即位，必须在此讲学一次，称“辟雍大典”。皇帝就在这里讲述治国安邦的道理，皇帝他高坐龙椅，声音由传胪官站在殿外，向跪聆训谕的莘莘学子讲课的场景，该是何等肃穆庄重。

[图。十七▲]

里面的摆设很精致、漂亮。

[图。十八▲]

哎。。。古往今来的人生博弈中，人性中的贪欲，怯懦往往会占据上风，凡是能控制住贪欲与怯懦的人，在人生各个战场都会胜多负少。国子监第一任祭酒（校长）是元代著名理学家许衡，当时有学生200余人。在这里学习的学生叫“监生”，大致有三种来源：一是从全国各地秀才中选拔的正途监生，到此作进一步深造；二是外国留学生，大致来自高丽、逞逻、交趾、俄罗斯等；三是“捐监”，挂名监生，只要交足银子，就能领取“监照”，算是监生。他们也成为最早的中外文化交流使者，见证了中国古代高等教育的辉煌。

[图。十九▲]

“辟雍”一词源于古代天子讲学之处，《诗经》中就有“於论鼓钟，於乐辟雍”的诗句。从形制上说，辟雍应是四周环水的殿堂。

[图。二十▲]

皇帝讲学之前，先由满汉大学士讲《四书》，再由满汉祭酒讲《周易》，此称之为助讲，然后才是皇帝亲发御论，跪在殿外的官员及学生是通过传胪管逐级高声传送来聆听皇帝讲学的。

[图。二十一▲]

“学而不思则罔，思而不学则殆。”“彝伦堂”位于辟雍以北，是明代在元代的旧址上重建的，早年曾是皇帝讲学之处，兴建辟雍之后，则改为监内的藏书处。这个孔子塑像也见证了中国教育的发展。在台湾，人们把教师节定位了孔子的生日，这也是对我们中华文化的传扬和继承吧。

[图。二十二▲]

很多人都会在这里祈福，大人们希望事业有成，孩子们渴望金榜题名。

[图。二十三▲]

如今国子监在完成了自己的历史使命后，它和故宫等老建筑一样，逐渐成为古城北京那沧桑过往的名片。今天，秀才们的读书声早以走远，留下的只是历经风雨沧桑的建筑。我站在这里，看着远方，思绪未来；等待我们“新生代”的路又会是怎样的呢？每条路上都有人，每个人又都有不同的路，但是都离不开努力和奋斗，从古到今，向来如此。。。

小贴士：

1。北京国子监地址：东城区安定门内国子监街13号，门票：30元。

2。交通：乘坐地铁2号线或者5号线在雍和宫下车，从C口出，向南走，北京国子监就在成贤街的马路上。

3。饮食：在成贤街上有很多茶馆和咖啡馆，其风格和这条街一样清雅淡远，午后在这里惬意的坐一坐，品一杯香茗，看一本好书，是非常惬意

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