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第138章 西湖深处有人家终（第2页）
“莫向外求。”
陈灏轻声念着，眼神有些意外。
游客、市民来法喜寺自然是希望求些什么的，比如健康、财富、学业、仕途等等。
等到走的时候，反而告诉来访者不要向外寻求获得什么。
“莫向外求是一句很出名的佛语，意思是：不要一味地向外寻求，而是从内心去寻找，如果遇到困难，要反省自己，从自身找原因。”
“莫向外求，但从心觅。行有不得，反求诸己。”
林导说着还指了指匾额左侧的地方：“法喜寺的这四字佛语还是弘一法师所书写的。”
“弘一法师……”
听到这个名字，陈灏哭笑不得。
怎么自打泉州开始，但凡有名寺的地方，都绕不开“弘一法师”？
“莫向外求，但从心觅。行有不得，反求诸己。”
陈灏重复了一遍，感觉挺有人生哲理在里面，越思考越有深度。
倒是耳边传来顾南溪的声音，打断了他的思绪。
“这句话其实并非是佛语，而是来自儒家的学问。”
“不是……佛语吗？”林导瞪大着眼睛，有些迟疑。
“不是。”
顾南溪摇摇头，解释道：“《行有不得，反求诸己》出自《孟子·离娄章句上》。”
“原文是：行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”
“凡是行为得不到预期的效果，都应该反省自己。自身行为端正了，天下的人自然就会归服。”
“把莫向外求这四字应该是佛语吧？”林导越讲到后面，声音越小。
她都怕这四字也是儒家来的。
万一真是这样，那也太出糗了。
之前带团来法喜寺的时候，这些解说词都不知道讲过多少次了。
岂不成自己在误导游客了？
想着这些，她的双颊微微发烫。
陈灏默不作声，他步伐放缓，看向顾南溪，听得津津有味。
“严格来说，‘莫向外求’这四个字也来自儒家。”
顾南溪淡淡一笑：“这四字有学者认为出自王阳明的一句名言：圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”
“这句名言是王阳明被贬至贵州龙场当驿丞，忽然顿悟认识到的，也就是历史上着名的《龙场悟道》。”
不是九年义务教育漏网之鱼的同学都应该听过“王阳明”这个人。
听过“知行合一”，听过“龙场悟道”，也听过“陆王心学”。
甚至还听过梁启超曾提出中国历史上有两个半圣人，两个也就是孔子和王阳明，至于那半个，争议太大了，就不多说了。
王阳明在龙场悟道的时候，提出“心即理也”的命题，也认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”
这句话的意思是：人在成为圣人的过程中，只需向自己的内心寻找力量，寻求道理，内心具足一切，无需外求。
所以“莫向外求”的四字佛语，说是出自王阳明的这句名言，并非没有道理。
加上也没有任何一部经书里曾出现过这四字。
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