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第12章 之路(第1页)

白流转到一个不起眼的小摊前,一堆颜色各异的石头,和几本书籍和卷轴,白流自修仙以来,对书籍类一直很感兴趣,一来之前因为自己灵根问题,不能修炼,二来白流对修仙世界很陌生,需要学习。

小摊的老板是个三十上下的男子,衣着朴素,短胡茬子。

老板看白流蹲下来,翻看着书籍,顿时没了多大兴趣,修仙界书籍并不值钱。

《天元志异》是一本游记,白流翻了翻,记载着一名喜爱旅行的修士在天元大陆上的一些怪异经历,很有意思。

“老板,这游记我很感兴趣,怎么卖?”

“这些书总共两块灵石。”老板懒洋洋的指着堆在一起的七八本书。

“我要了。”白流也没打算讨价还价。整理到一起,准备拿起来时碰到了旁边的一个卷轴,白流眼睛余光一扫,四个大字《五行灵诀》。

支付了书籍的灵石,收进腰间储物袋后白流好奇地拿起卷轴,扬了扬:“老板,这个呢?”

“哦,这个是一部五行功法,一百灵石。”老板眼神亮了起来。

“五行功法?我倒是想看看。”

“呃,那那好吧。”老板声音又变低了。

白流打开卷轴,仔细看了一眼,便发现了问题所在。

《五行灵诀》,这是一部拓印的功法,是一个结丹后期高手晚年所创,从未有人修炼过的功法,这名结丹高手在晚年寿元将近,自知冲击突破元婴无望,想另辟蹊径,而创出的一种极端功法。

他认为,五行相生相克,金克木,金为刚性,可以断木;木克土,木以土为根本;土克水,土主厚重,可阻水势;水克火,水性冰凉,能灭火热;火克金,火以高温,能溶金。相应的,木生火,木为柴薪,可助火势;火生土,火溶万物,终成黄土;土生金,土质变化,年久成金;金生水,金石凝结,则出水;水生木,水养万物,可长木。按照这个原则,五行可以自成体系,内部流转,若以心为火,肺为金,肝为木,脾为土,肾为水组成内五行,那么是不是可以不再需要裂丹成婴的修炼,就可以长生不老了呢?

这个想法太大胆了吧!只是看了看卷首,白流就吃了一惊。

“要不二十块灵石?”眼看着白流不动了,老板主动降价。

“这种废物你也好意思要二十块灵石,这就是一部无用的功法。”白流实话实说,这种想法天马行空不说,能够修炼五行属性的人根本就没有过。

“嘿嘿,那您看着给吧。”老板被识破了,露出白牙不好意思的摸摸脑袋。

“一块灵石我都嫌多。”

“那就两块灵石吧,我再给您个添头。”老板随手在石头堆中拿了一块黑漆漆的石牌,递了过来。

“行吧,也就是我喜欢看书,才上这种当。”白流付完账,卷轴和石牌顺手塞进腰间,扭头就离开了坊市。

离开了坊市,走了很远了白流才拿下面具,露出了开心的笑容,这部《五行灵诀》对别人来说根本无用,对自己来说,简直就是个宝贝!

白流修炼《道德真经》以来,修为上提高很快,可是始终不知道怎么使用,按照这个世界修仙的剑诀和法诀运行灵力,始终有种莫名的阻滞感,一点儿都不畅快。白流一直不懂为什么,直到刚刚看了卷轴的前几句,豁然间茅塞顿开。

木灵宗修炼的大多是木属性功法,配合木林根,修炼时匹配契合,没有生涩之感。也就是说木灵根的修士,应该修炼木属性功法,火林根修士,就修炼火属性功法,以此类推。而白流是罕见的五行灵根,这个修仙界根本就没有五行修炼之法,白流一开始只能修炼木灵宗的木属性功法,而五行灵根也代表着白流需要五行灵气,只修炼木属性功法所提取的天地灵气,要经过木生火,火生土,土生金,金生水,水生木的一个循环,才能转化成为五行灵根所需的先天之气,储存到丹田,这也是白流修炼艰难的根本原因所在。

这部《五行灵诀》白流有《道德真经》在,肯定也不会去修炼的,但是它的开篇几句给白流提供了一个很好的灵感。

《道德真经》讲述“道生一,一生二,二生三,三生万物”,其中的一二三并不是指的就是数字,而是万物生成的理论。

然而,万物的组成元素就是五行,那么,五行灵根能修炼《道德真经》这一点就顺理成章了,白流的茅塞顿开,就是明白了这一点。

白流边走边思考,按照目前的想法,那么自己以后修仙,主要的方向是以五行灵根为基础,修炼《道德真经》功法提升修为,以阴阳五行为使用方法去战斗了,虽然现在还不知道可不可以,但白流冥冥之中感觉,这是一条可以走通的道,尽管前方无人走过,自己一定可以创造出来。

五行阴阳,白流作为一个从小以阴阳为职业的人,这方面知识储备还是很丰富的。

上一世的道教学说,万物负阴而抱阳,也就是说组成万物的五行属性也是有阴阳两面,《易》传中曾讲过,“一阴一阳之谓道”,便是讲道也是阴阳两面,这两者契合,所以,阴阳五行成道,这是白流想要走的道。

五行之间存在着相生相克的关系,生克是矛盾的两个方面,也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律,是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的,没有生,就无所谓克;没有克,也就无所谓生。有生无克,事物就会无休止的发展而走向极端,造成物极必反,由好变坏;有克无生,事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。

阴阳可以互相转化,同时二者又是相互依存的。就是说,阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提。没有阴,阳就不能存在;没有阳,阴也不能存在。正如没有乾,就没有坤,没有天,也就没有地一样。阴阳互相依存,互相为用。

从《黄帝内经》阴阳应像论中可以看出。《素问·阴阳应象大论》中的这句话——“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”《素问·阴阳应象大论》说“清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气”,即是以天地云雨的生成过程为例,论述天地阴阳升降,从而交相感应的规律,正是由于阴阳的交感,才有天地阴阳之气的交流、结合,才有世间万物的化生。

在生克这个对立与统一的矛盾中,无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一,事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡,生与克要相互牵制。当不能相互牵制时,平衡被打破,这就是所谓的“孤阴不长独阳不生”,白流恰好是这种五行平衡的灵根,这也是坚定道心的原因之一。

那么,修炼《道德真经》,先天之气运转是十二正经,十二经脉是经络系统的主体,具有表里经脉相合,与相应脏腑络属的主要特征。包括手三阴经(手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经)、手三阳经(手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经)、足三阳经(足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经)、足三阴经(足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经),也称为“十二正经”。

先天之气的流向次序是:从手太阴肺经开始,依次传至手阳明大肠经,足阳明胃经,足太阴脾经,手少阴心经,手太阳小肠经,足太阳膀胱经,足少阴肾经,手厥阴心包经,手少阳三焦经,足少阳胆经,足厥阴肝经,再回到手太阴肺经;走向和交接规律是:手之三阴经从胸走手,在手指末端交手三阳经;手之三阳经从手走头,在头面部交足三阳经;足之三阳经从头走足,在足趾末端交足三阴经;足之三阴经从足走腹,在胸腹腔交手三阴经。

十二经脉在体内的循行分布规律是:凡属六脏(心、肝、脾、肺、肾和心包)的阴经分布于四肢的内侧和胸腹部,其中分布于上肢内侧的为手三阴经,分布于下肢内侧的为足三阴经。凡属六腑(胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦)的阳经,多循行于四肢外侧、头面和腰背部,其中分布于上肢外侧的为手三阳经,分布于下肢外侧的为足三阳经。手足三阳经的排列顺序是:"阳明"在前,"少阳"居中,"太阳"在后;手足三阴经的排列顺序是:"太阴"在前,"厥阴"在中,"少阴"在后(内踝上八寸以下为"厥阴"在前,"太阴"在中,"少阴"在后)。

得益于上一世的知识储备,白流认为,同样是修仙,异世界的修炼方法简直是弱爆了,这个修仙界的修仙者们,单一灵根吸收的速度,简直是弱爆了。自己五行平衡的灵根,可以自身自成循环,吸收的速度是单一灵根的至少五倍!

这也解释了为什么白流最近的修为突飞猛进,白流给自己的修炼之道起了一个名字,叫阴阳道修!

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