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虞美人一连串话说下来,语气都不带磕巴的,却让很多朝代的人都沉默了。
处在比较靠前时代的朝代在想,这有什么好讲好夸的吗,这不是一件很正常的事情吗。
自己的财产,难道还有交出去的道理吗?
丈夫死了,二婚一个又怎么了?
照天幕的话来说,后面的朝代难不成连正常的男婚女嫁都要拦着?
这是个什么道理。
不过,想想天幕连续好几次吐槽的裹脚……
就突然,对于后来朝代的变态,也不是不能理解了呢。
这是比较靠前朝代的想法,而越是封建社会后期,他们则越是目瞪口呆。
尤其女子,她们几乎惊讶看着天幕,不确定她们到底听见了什么。
就算虞美人反复提及,在那个时候女性的地位也在一步步的被压迫,可对于她们来说,那哪里是压迫,分明是优待才是。
哪里像是她们这样……
下意识收了收被被裹紧的小脚,她们羡慕之余,更多还是迷茫。
她们这个时候啊,距离曾经有千多年的时间,距离以后也有几百年的时间,她们又有什么可以期待的呢。
纵然她们心中苦涩,她们还是十分认真听着天幕。
她们想要知道,既然在很久很久以前,女性的地位是那样的,在秦朝时还仍有自己的权益,她们又是如何变成这样的呢。
如何变成这样,一生只能围绕着男人的样子呢。
……
她们听见虞美人继续说着,[在秦朝,女性地位具体如何,其实透过两个故事,我们就可以看得很清晰了。
一个是根据《史记·陈承相世家》记载,陈平家贫,他到了可以娶妻年龄,
属于是“富人莫肯与者,贫者平亦耻之。”
而乡里有一个富人张负,却愿意把他的孙女嫁给他。其孙女“五嫁而夫养死”,这次再嫁陈平已是六嫁。
这么看,大家肯定觉得很惊讶啊,别说陈平是汉朝的开国功臣,封侯拜相的。
在封建王朝后期,别说一个女子嫁六次了,就是嫁二次,都能被钉在耻辱柱上。
第二个故事呢,也是记载在史记上。
《史记·张耳陈余列传》记载,外黄地方有一个很有钱人家的女儿,长得极为漂亮,却嫁了一个愚蠢庸碌的丈夫,于是她“亡其夫,去抵父客。”
父客素知张耳是一个有出息的人,就对她说:“必欲求贤夫,从张耳。”富家女接受此建议,“卒为请决,嫁之张耳。”
于是,她断绝了与丈夫的关系,改嫁给张耳。
而张耳呢,给大家介绍一下,秦末乱世时,曾参加陈胜吴广起义。项羽分封十八路诸侯时,张耳被封为常山王。后助刘邦灭项羽,被加封为赵王。
这样的人物,在你们的幻想中,是不是无论起势前还是起势后,是俊青年还是老头子,都应该是有无数二八年华的小姑娘凑上前,而非娶一个改嫁的女人。
而你们更震惊的应该是,什么,居然还有女子敢主动跟丈夫断绝关系的?
毕竟在你们的心里,女子应该是能嫁人就应该感恩戴德的,在夫家得到什么待遇都应该当牛做马的。
然后无论丈夫怎么对她,就算丈夫好吃懒做、对她非打即骂还是吃喝嫖赌样样精通,女子也应该含泪忍受。
等丈夫死了还要为他奉养父母,养育别管是不是亲生的儿女,再为丈夫守一辈子活寡才对。
女子哪能主动和离,甚至是主动请决,这女子若真这样做了,应该蹲大牢才对。
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