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为什么他会重复死亡行为,斗胆思考,一定与过去的“我”息息相关。
太宰露出毫无快活意味的笑,如果有第二个人在这里,看见他的表情,绝对会自心体深处萌生出怪异感。
人怎么样才能笑得跟他一样嘲讽?
还有一些话,太宰甚至没有勇气写上纸面,他想:织田作的死亡无疑是跟自己有关系的,他甚至可以做出一个富有跳跃性的推论,如果没有自己,或者不和自己认识,织田作就不会死。
那为什么他会出现在这里,在遥远的战国时代往前睁开眼睛?梦境中的画面显然属于遥远的未来。
可以做出推测:
已知1:我曾为了拯救织田作让时间重复了无数次。
已知2:我已经不是人类。
疑问1:圣杯是什么?
是的,他昨天晚上的梦跟织田作关系不大,那甚至不能说是梦,只是一句话一个片段。
“圣杯,要找到圣杯。”
以太宰渊博的历史知识,他不可能没听说过圣杯的名字,耶稣的葡萄酒杯子,曾经盛放过基督的血,它在各国神话中频繁出现,偏执的信仰者认为,喝过圣杯盛的水就能长生不老、死而复生且获得永生。
[我寻找圣杯的理由是什么?]
推论:我想复活织田作。
若以此为推论又会延展出许多新问题,比如“织田作明明在现代,我怎么带圣杯回归”“复活了的他真的是他吗?而不是圣杯缔造的怪物?”
[不,这些哲学问题是可以忽视的。]
太宰伸手揉太阳穴,深入讨论下去的话,就会得出“今天的织田作不是昨天的织田作”还有“只有某个平行时空的他复活,可自己时间线的对方已经死了”诸如此类的概念问题。
可以肯定的是,在无数次开启重新轮回就为了让他活着的那一天起,“太宰治”已经疯了,他永远地困在死亡当天,抓住的不是希望,而是执念。
在搞清楚这点之后,太宰治开打火机点火,烧掉了本篇“梦境日记”。
火点燃右下角,蜿蜒曲折地向上,第一句被火吞没的话,正是他写的最后一句话。
那个“太宰”已经疯了。
……
“本次失踪事件与以往不他相同。”香奈惠与太宰面对面跪坐着分析情况,“根据我们的了解,鬼有独居的习性,往往是盘踞一方地盘,捕食当地或者是过往的人,等将一地内的人猎捕殆尽后,再更换地点。”
“人员失踪往往是群居性,并且有固定规律的。”
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