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0331 说梦者（第1页）

骂断章狗的人很多，以至于陈景恪连续做了好几宿噩梦。害得他还以为自己撞了邪，连忙给昊天上帝上了几炷香，才算安定下来。

没办法，实在是西游记太有吸引力，而这一章又断的恰到好处。

孙悟空刚被地府勾魂，没了。

后面他怎么样了？死了还是逃过一劫？地府又是什么样子的？太多太多的悬念等着揭晓了。

但随之而来的就是这个故事的热度，套用一句俗话就是，火了，大火特火。

就连最矜持最不待见的读书人，都忍不住去讨论这个故事。

普通百姓就更别提了，但凡听过这个故事的，没有不想知道后面剧情的。

只是可惜，他们根本就无从知道后续剧情，只能一边痛骂‘说梦者断章狗老太监’，一边去听第二遍第三遍。

嗯，陈景恪给自己取了个笔名叫说梦者。

至于原因吗，源自于前世追的一个作者。那作者就叫说梦者，是个老太监了。

陈景恪追过他两本书，结果两本书都是大坑，尤其是后面那一本，坑了他十年。

曾经有一段时间，他天天画圈圈诅咒说梦者木有小吉吉。

之前武舒让他用笔名，他第一时间想到的就是这个，于是就用了。

有时候他甚至恶趣味的在想，是否把西游记给太监了，让这个世界的人一起咒骂说梦者。

当然，也只是想一想，可不敢真太监了。

因为西游记的爆火，顺便也带火了一门生意，说书。

说起来唐朝时候说书职业还只是雏形，也没有形成后世的套路和话本之类的。

就是一些嘴皮子比较利落又知道几个故事的人，到处跑着在街边茶肆、饭摊等地方表演，混上三五文钱一顿饭吃。

至于在酒楼常驻表演，还轮不到他们，说白了就是还上不得台面。

但西游记的出现却改变了这种现状，精彩绝伦的故事，实在太有的说了。

于是全城大大小小的说书摊，都开始改说西游记，生意都还不错。

因为竞争比较激烈，这些人也不再完全按照原文去讲，开始添加自己的理解，逐渐形成了不同的特色。

最受欢迎的两个流派分别是形象派和历史拓展派。

先说形象派，西游记原文是比较精炼的，许多情节讲究言简意赅，比如有些打斗情节都是三两笔就过了。

如实是看书，就会觉得微言大义。但是通过说书来讲，就显得枯燥了。

于是就有比较擅长打斗描写的说书人，尝试着添加战斗细节，把每一场战斗都描写的绘声绘色精彩绝伦，让故事更加的有吸引力。

他们这一添加，足足把原篇扩充了三分之二还多。由此可见，一个会灌水的作者，是多能水。

再说说历史拓展派，古代信息封闭知识被上层垄断，百姓和睁眼瞎几乎没有区别。

他们不知道什么是女娲造人，也不知道女娲补天，更不知道什么是补天石，有些不信道教的连天庭地府四海龙王都不知道。

所以在听西游记的时候，就缺少代入感。

有见识比较广的说书人，就尝试着在讲西游记的时候，穿插讲这些故事，结果受到了大家的一致好评。

而且历史拓展派还无意中做了一次历史科普，让百姓们知道了华夏的部分神话故事和历史片段。

人一旦明史就会产生认同感，道教作为本土宗教，和华夏的神话、历史是一体的。

然后几种因素结合在一起就起了化学反应，当百姓对道教更加的拥护。

不为别的，只因为它是本土宗教。

对于陈景恪来说，这完全就是意外之喜。

他马上就拿着相关情报进宫找到了李世民：“陛下，这就是文化认同的好处。”

李世民看过情报之后也不禁动容，但他并没有因此就作出决定，而是道：“时间还太短，不能作为凭证。”

陈景恪早就知道会是这个结果，所以并不失望，而是说道：“我知道，今天过来就是想提醒您，可以派人多关注一下这方面。”

李世民颔首道：“我会的。”

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