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第240章 三界真圣至九极道佛五祖弃圣果（第2页）

这大罗之力，本质上就是属于汤淼自己的秩序。

若是消耗光了，汤淼并不会死，但却会陷入混乱与迷惘，得慢慢恢复之后，才能重新动作。

汤淼感受了一下证道大罗之后的强大，然后就借助锚定，回到了三界之内。

此时，王母娘娘证道成真圣的过程，还在继续。

无量功德，将她推上了至境。

圣体既成，一身则为一道。

若是她愿意，她随时能在圣体内演化出完全属于自己的一个大千世界。

这，就是圣体，一种，原本不该由生灵获得的特质。

汤淼的大千圣体神通，就是玄光根据圣体的特点，演化出的神通。

和之前的几位真圣不同，三清和两位佛祖证道，主要靠自己参悟出的补全三界的法门，玉皇大帝、后土娘娘、镇元大仙，也主要靠完善天地。

而王母娘娘证道，靠的却是为众生立制度的神权成真圣之法。

论在圣道走的路，毫无疑问，瑶池金母远远不如其他真圣。

但，她到底成真圣了。

她的成功，打开了三界其他修士心中的枷锁。

镇元大仙打开了地仙成圣之途。

瑶池金母，则打开了神仙证真圣的先河。

至此，天仙、地仙，神仙，都已经有人走通了。

剩下的，只有人仙和鬼仙两条路，还没有人走通。

值得一提的是，在修人仙的仙途之上，走的最远的，当然是人道圣贤和九朝帝王。

而鬼仙之路上，走的最远的，却是两位不修鬼仙的修士。

这两位和汤淼还都有关联，分别是地藏菩萨和太乙天尊。

两人不约而同的，都选择了鬼的本质，灵，作为突破口。

不过，地藏菩萨，选择的路是渡鬼，而太乙天尊选择的路则是救苦。

他们两个，自己都没有走鬼仙之途。

但却对鬼仙之道，有深刻的研究。

地藏菩萨和太乙天尊，坚定了自己的心，却还没有走上属于自己的路。

汤淼大量本源分出的本体，此时也回到了三界之中。

化作汤淼本人的模样，在外行走。

在三界之内，这个本源，就是本体。

和之前一样，这个本体，神通，法宝，完全一致。

当然了，由于晋升，汤淼的本命法宝，已然蜕变成为了先天灵宝。

另外，五行禅龙弓，也蜕变成了先天灵宝。

这是随身灵宝。

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