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临山寺的收费一直都挺贵的,仅仅是停车场停车每小时就要三十元,进入临山寺的门票二百元。
一进门就要花二百二,而进去后你要去拜那些佛祖菩萨,还要添些香火钱,这全部算下来,拜一次佛祖最起码也要花一千多。
另外临山寺的餐饮住宿价格,也比市区要高出几倍,而现在经过整合改造后,价格有时候更是高的没谱。
显而易见,过高的旅游消费也是制约旅游区发展的一个环节,就更不要说那些坑客宰客行为了。
因为临山寺旅游区的缘故,很多人对东岭省并没有什么好感,美其名曰称其为“宰省”,意思就是你外地人敢东临省,就要做好挨宰的准备。
这个有些片面的说话,也的确间接地说明了东岭省的现状,以及临山寺旅游区的现状。
不过临山寺的住持云空法师,说起来还真算得上一个人物,这些年临山寺的规格越搞越大,而且还有各类的大型活动等等,让临山寺也成为全国远近闻名的大寺院。
“还是流氓思想罢了。”拿着门票,走进临山寺颇为壮观的山门,凌正道忍不住就说了一句。
从发展的角度来看,凌正道是很看不起那位云空住持的。因为临山寺的发展,在他看来无疑就是杀鸡取卵的发展方式,靠的就是坑蒙拐骗一步步做起来的。
这样的发展短时间内的确可以取得呈现,可是时间一久,各种弊端就会暴露无疑。还是那句话,不管做什么缺了“诚”这个字,那肯定是上不了大席面的。
如今这些弊端已经出现了,临山寺旅游区的萧条就是最好的说明。
可惜的是那位大名鼎鼎的云空法师,还是没有意识到这一点,宰不了游客,他便又开始利用改造开发坑害当地人了。
这种行为不是流氓行为又是什么?
提到云空法师这个流氓,凌正道不仅又想起了另外一个流氓王朝军。
王朝军的发迹,说起来与那位俗名叫王达开的云空住持,有很多相似之处的,都是利用恶势力在当地大肆敛财。
不同的是王朝军这个人眼光独到,而且看的很远,在迅速累积起资本后,便从成州长兴市向周边辐射,最后占据了整个东岭省市场。
就凭这一点,凌正道很多时候,都是很佩服王朝军这个人的,也觉得这个人算得上是一个传奇般的人物。
即便是王朝军的白手起家,其中存在诸多的违法行为,可是兴隆集团的那种发展思路,绝对是值得肯定的。
回头再看看临山寺这边,那位云空住持手握临山寺旅游区如此强势的资源,这么多年了,却还是没有走出临山区,绝对是一手好牌被打烂了。
当然云空也并不是一无是处,比如他半路出家当了和尚,为自己博得一个好名声,更有佛祖“保佑”,也算是名利双收了。
可是现在对不起了,凌正道就是盯上了这位被佛祖“保佑”的得道高僧。
凌正道和宁斌两人,进入临山寺后便找到一个院住,说明了自己的来历。
临山寺大小三十六院,每个院都有一位院住法师,相当于一个部门的领导。据说这三十六院之说,取自三十六天罡之说。
这事说起来还真是扯淡,天罡地煞那是人家道教的东西,你一和尚庙搞什么天罡三十六院,分明就是挂羊头卖狗肉嘛。
不过类似的挂羊头卖狗肉的事还真不少,许多寺院都有这种情况,比如和尚庙里供山神的等等。
宗教说白了就是一种传统文化,这个从阿三那里传来的宗教,在国内存在了已经千余年,自然也会带有一些本地化的特色。
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