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谷<span> 这些巫也很是激动兴奋,吟唱,舞蹈的格外卖力。
这样规模庞大的祭祀,对他们来说,也是第一次。
不过,也有他们不满意的地方,那就是这么场面宏大的祭祀,竟然不允许吸食麻籽。
不吸食麻籽,如何沟通天神?
叶青对他们说:
“你们这么多人一起吟唱,声音那么大,天神完全可以听见,所以不需要吸食麻籽了。”
这个说法没有太大的说服力,但是碍于叶青的权威,这些巫,也只能半信半疑的接受这种说法。
祭祀活动,十分钟之后便结束了。
这个时间也远远小于以前祭祀的时间。
叶青只是将祭祀活动当成一项庆祝的节目表演,并不是想真正祭祀,所以那种冗长枯燥的祭祀,完全没有必要。
所以祭祀活动结束之后,除了族长等少少的几个巫之外,其他的巫都不是很满意,脸上带着郁闷的表情。
这次祭祀,很不完美,甚至有点儿戏!
他们如何开心的起来?
但是他们的感受,影响不了啊整个场面的喜庆。
这样浩大的祭祀,对族人们来说是极度新鲜的。
祭祀活动结束之后,他们便议论纷纷,不断的向别人发表自己的感想和看法。
一个说这个巫的舞蹈很优美,一个说那个巫的吟唱很好听,也有的说,另一个巫的权杖饰品最多……
族人对各自部落的巫是很敬畏的,巫在各自的部落很受尊敬。
但是,对于其他部落来说,情况又有不同,族人对于不是自己部落的巫,便没有那么尊重,也随便的多。
他们每个人大肆对巫进行议论,没有心里障碍,那是因为,他们议论的是其他部落的巫。
但是,自己部落的巫,自己不议论,其他部落的人却在议论。
叶青很满意。
这样的议论,次数多了,巫的神秘性,族人对巫的敬畏,便会渐渐消失,巫在族人心目中的形象便会逐渐降低,影响力会逐渐减弱。
这便是他要的结果。
他的目的,就是要在不知不觉中,消除巫对族人的影响,将族人野蛮原始的信仰扭转。
祭祀结束,便没有了其他节目。
叶青也没有办法。
才艺表演啥的,没有经过训练,族人也不会。
最近很长的一段时间,他一直忙于练兵和造船,没有时间去组织族人进行才艺表演的训练。
试水正式开始。
三十条木船,一条条依次出发,朝着人工河另一端的砖瓦厂方向行驶而去。
每条船上,除了坐着十名士兵,还装载了不少锯成三米多长的原木。
这是运送到锯木厂,进行加工木板的木料。
随着木船一条条的出现,围观的族人开始欢呼。
木船在水中行驶,围观的族人,在堤上跟随。
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