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谷椿少年时,通讯手段可不像现在这么发达,修行入门前他连电话都没见过。
县城里有那种手摇式固定电话,乡政府也有一部,还有专门的电话员值班。但是他们村还没有电话,当时连公路都没通,信息交流极不顺畅。
他是在上山砍柴的时候遇到了师父,师父自称在行游途中入山采药遇险受伤。师父是丹鼎门术士,姓黄名万育,被他救回村里后便收其为徒、传授了丹鼎术。
在谷椿突破二阶修为后不久,黄万育师父便去世了,假如看这段经历,倒是有点像武岩骏。
与武岩骏不同的是,谷椿的师父黄万育并未被革籍,理论上他是正式的术门弟子,完全可以上报术门列入谱册,但师父并没有来得及这么做。
黄万育本人的修为不算太高,只有三阶而已,也没来得及告诉谷椿更多事情。还好师父传授了完整的法诀,谷椿自己继续修炼,直至突破四阶。
然后他就感应到洞天召唤,千里迢迢找到了凤尾乡所在,还没进入洞天便让宗法堂给发现了,负责考核他的就是心盘门的长老,姓何名宽中。
何长老亲自去了谷椿的家乡,打听了他从小到大的很多事情,又详细核实了他拜师以及修习术法的经过……这一路都是将谷椿带在身边的。
谷椿有这样的好机会,当然会向何长老请教各种问题,态度也非常恭敬。后来何长老就问他——愿不愿意拜在自己门下?
谷椿当然是求之不得。
拜师之后又过了一段时间,谷椿才反应过来,何长老之所以肯在自己身上花那么多时间,原来是早就看中他了。
至于原因,无非是欣赏其人品与天资。
假如只听上述的经历,可能会以为谷椿就是贫困落后地区的乡村少年,而实情却是——他是那个年代的精英。
谷椿上学比何考晚得多,十岁才读小学一年级。早干啥去了?不是他不想,而是他们乡在此之前就没有一所正式的学校!
他是那片乡村第一批正式接受现代教育的孩子,十岁上小学,十五岁上中学,二十一岁上大学,又到了离家千里之外的一座大城市读书。
当时的小学是五年制,大学也是五年制。
谷椿突破四阶修为是在大学三年级,而他出发前往凤尾乡寻找仙壶洞天,是大三那年的暑假,恰好见到了在宗法堂轮值的长老何宽中。
得知这些,何考也必须有所反应了,他惊叹道:“您老人家也上过大学吗?”
谷椿摸着下巴道:“我是十里八乡有史以来第一位大学生,更是我们生产大队唯一的大学生。”
何考有些脑抽地问了一句:“本科还是专科?”
谷椿面色微沉道:“当然是本科!”
何考惊呼道:“人中龙凤啊!”他倒不是故意这么夸张,说的话也不算拍马屁。
在如今假如只有本科文凭,基本上是人均贵物,但在六十多年前,尚未进入工业化的东国乡村,土生土长的普通农民家庭孩子,大学本科毕业算得上凤毛麟角。
说了这么多,谷椿就是想告诉何考,术门弟子改修秘法,有点像被大学录取时的调剂专业。
改修术法这种事并不少见,最常见的是这么一种情况,比如某人修习灵犀术不得入门,尊长看其资质还不错,便建议他改修观身术。
但像谷椿这种已经修炼入门、甚至已成为高阶术士的情况是很少见,可是心盘门的何宽中长老就看好他,亲自收其为徒,让他拜入了心盘门。
何长老这波操作如此丝滑有两个原因。
其一是传授谷椿丹鼎术的黄师父已去世,其去世前并没有正式上报术门、将谷椿列入丹鼎门弟子谱册。
其二是何长老也愿意收徒啊,抢先下手了。假如谷椿拜入丹鼎门,肯定也有其他尊长愿意将他收入门下,这是個抢手的好苗子。
如今叶良成的情况,同样也符合这两个条件。
只是没人会跟何考抢叶良成,以何考的年纪和修为,按术门潜规则也不适合收叶良成为徒,但可以宣称代祖师传法,收个师弟。
那么只剩下最后一个问题,就是改修术法是否合适?
在通常情况下,若已修成一门术法,便没必要这么折腾,继续修炼就是最佳选择。
若是重新改修,就像爬到半山腰再退回山脚下,重新选择一条路继续爬。当然了,这个比喻也不算很恰当,因为就算改修,已有的修为境界仍在。
可是术门弟子兼修术法的情况也不少见,就像大学里的辅修课。比如工科学生也可以去辅修经济学原理、艺术鉴赏等等,所以谷长老才会用大学的情况打比方。
就比如何考,他是隐蛾门术士,也兼修了丹鼎门的鉴药术、入微门的鉴物术、心盘门的任地班行术等等……这些应用术法就相当于辅修课,
还有一种情况则比较少见,就是兼修根本法诀,那就相当于辅修整个专业了,说不定还能拿个双学位啥的。
兼修另一门根本法诀,通常是在突破四阶后,为了更好的领悟术法真义而开阔眼界,尤其是在修为迟迟无法更进一步的情况下。
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