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第四百六十章 恨铁不成钢（第3页）

既然慧明去看玄奘了，李承乾觉得，自己也有必要去看看，从他至今仍然被残酷对待来看，至少这个和尚没有对天竺的僧侣妥协，还是比较值得敬佩的。

吩咐仪仗回东宫，李承乾就带着一百护卫，换乘了东宫寻常的马车，准备去医学院看看。

出晋昌坊，过通善坊，就在启夏门遥遥在望、车队进入通济坊之前街道的时候，马车无缘无故的停了下来。

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掀开门帘，看到马车前面的场景，李承乾顿时笑了。

是十几个个道士。

十几个道士都坐在街道上，就拦在马车前面，并且都伸出右臂，朝着街边的酒楼示意。

李承乾敢相信，这个时候，哪怕亲率动手，换来的也只会是他们的尸体，就算马车开过去，他们也不会有让开的想法。

好家伙，搁这拿命要挟呢？

撩开门帘，李承乾毫不犹豫的跳下马车，朝着酒楼走了过去。

刚进酒楼，就看到了袁天罡的臭脸。

不臭也不行了，对于袁天罡，或者说道家而言，最恶劣的情况就是佛门也获得了皇家的支持。再加上如今玄奘西渡求法回归，连番加持之下，恐怕道教压佛门一头的现状，就要被反超了。

酒楼自然是被袁天罡包场了，面对袁天罡的行礼，李承乾视而不见，直接走到一个桌子边坐下，自顾自的倒了一杯茶。

袁天罡苦笑，但还是紧随其后，再度行礼之后，才坐下。

敲敲桌子，李承乾道：“客套话就免了，告诉你，你还是第一个成功把孤拦下来的人。如果不是孤欠你人情，还没找到时机偿还，今天孤就会让马车从那几个道士身上碾过去。事先说好，孤的时间可是很宝贵的。既然你拦下了孤，怎么也得付出代价，这样吧，从现在开始，孤每回答你一句提问，就要十两黄金，要是话多一点的话，就要二十两。怎么样，价格很实惠吧！”

袁天罡无语道：“太子殿下为何对贫道有这么大的成见？今日如果说您不是故意的，贫道都不相信，您不信佛，为何非要大张旗鼓的拜访慈恩寺？”

李承乾伸出两根手指：“第一个问题，十两黄金。孤不是对你有成见，是对你整个道教有成见，或者还有恨铁不成钢的情绪。第二个问题，就不跟你要钱了，因为，孤的回答是，关你屁事？孤上个茅厕，也要告诉你为什么上吗？”

眼看着太子伸出的两根手指收回，变成了摊开手要钱的姿势，袁天罡只觉得自己的肺都要气炸了。

气归气，但是“恨铁不成钢”这个词，他还是接收到了。

挥挥手，立刻就有两个道士，抬着一个小箱子过来，放到了桌子上。

打开箱子，指指里面规整的金条，袁天罡继续道：“这些是四百两黄金，足够贫道问太子殿下很多问题的了。那么，第二个问题，太子殿下对我道门有何成见？”

李承乾也招招手，随行而来的张赟立刻就从怀里掏出一个本子和一根炭笔，在纸上记录起来。

“第二个问题要你二十两，还问为什么？自然是因为你们自身的原因啊！春秋战国时期，五霸相争、七雄相斗，战争连续不断，社会动荡不安。面对动荡的社会局面，思想家们纷纷提出治国安民的大政方略。其中，名家福导礼治，儒家则主张以德治国，你们道家提出无为而治，做为献给统治阶级的人君南面术。

百家争鸣，自然要决出胜者。秦朝建立，秦始皇采纳阴阳家的‘五德始终说’，塑造自己的神化形象。任用法家的李斯，以韩非提倡的“法、术、势”，而成三合一的君主专制制度。

再者，后来，汉朝罢黜百家独尊儒术。你们道家呢？谁用你的思想了？既然没有被选中，就说明是有问题的。然而，为什么到了如今大唐，你们还没变？怎么献给朝廷的还是无为而治的想法？老子的《道德经》，你们肯定都倒背如流了吧！但是，抛却你们道士的身份，换到普通人的身上想一想，其中的思想，除了能修身养性以外，能用到现实里吗？

还有啊，你们最让孤不满意的一点，是连演戏都不会演。佛门虽然好多地方都藏污纳垢，但是对于一些真正心善的寺庙主持而言，还是自始至终做善事的。可是你们呢？到现在孤就只见到了一个孙思邈在从始至终的做好事。当初你们赞助医学院，广受好评，后来为啥莫名其妙的撤了？就因为孙思邈是个道士，你们觉得不用浪费钱财了？

搞清楚，孙思邈再如何受百姓尊敬，也只是一个人。他所做的事情，受尊敬的是他自身，病患在感谢孙思邈的时候，没几个会闲着没事儿的跟着信你们。”

咳嗽两声，喝了一口茶，李承乾回身对张赟说：“亏了亏了，把这段话改成四十两，孤还没说完。”

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