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第297章 真我（第3页）

那些经历了发生在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的许许多多的事情之后的人们认为，想要活得轻松，就要断绝不必要的欲望，脱离对外物的执念，舍弃多余的负累。

过多的欲望、多余的东西不仅占用时间、空间，还会使人身心俱疲、失去自我。

缩小过多的欲望，内心才会平和。舍弃多余的东西，人生才能轻松自在。

之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言，大抵一个人的幸福度与现实和愿望有关，当我们得到的东西一定时，我们的愿望越大，那么我们的幸福感也就越低。

所以，想要幸福，就要懂得降低欲望和期待。

断绝对欲望的执念，舍弃多余的东西，离开无意义的社交。

幸福恰恰属于那些乐于过简单生活的人，越简单的人，越快乐；越容易满足的人，也就越幸福。

……

同样的，当我们面对未来时，别想太多，最好的状态是活在当下。

生活中，很多人都担心下一秒发生不好的事，害怕自己应付不了；也都想要提前预知事情的走向，以便提前做好应对准备。

当一个人思虑太多，就会失去生活的乐趣。

事实上，之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言，计划没有变化快，我们永远无法预估事情的走向。担忧未来的事情，大多数情况只是在浪费自己的精力。

正如那些经历了发生在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的许许多多的事情之后的人们心中所想的一样：做好此时此刻应该做的事，做完后就放下，这样的人生才充实。这种充实感，能带领你走向正确的道路。

之于在这充斥着各式各样尔虞我诈武林之中所存在着的一切事物而言，我们大多数人总是在为未来做准备和规划，却很少考虑和关心现在。

其实，最好的生活状态是，活在当下。不怀念过去、不忧虑未来，当我们把目光聚焦今天的事情，才能活得充实丰盈。

那些经历了发生在这充斥着各式各样尔虞我诈武林之中所存在着的许许多多的事情之后的人们曾说过：“人生烦恼迷惑，只因看得太近，而又想得太多。”

正所谓，世上本无事，庸人自扰之。

别人一个不经意的眼神，我们就觉得对方充满敌意而郁郁寡欢；明明别人只是无心之言，我们非要妄加揣测，导致自己情绪低落；事情还没有结果，我们偏要杞人忧天，最终发现只是徒劳忧虑。

那些经历了发生在这充斥着各式各样尔虞我诈武林之中所存在着的许许多多的事情之后的人们告诉我们，这世界上，没有一段关系、一件事情，值得我们遍体鳞伤。

少想一些，才能活得轻松；把握当下，才能活得舒心。

……

或许之于在这充斥着各式各样尔虞我诈武林之中所存在着的一切事物而言，大抵我们都听说过一句话：人活着，就该为自己而活！

有人会特聪明地点头：对啊！人就应该这么活着，才带劲！

还有人会一脸懵地问到：什么是真实的自己，如何找到真实的自己？

在现在崇尚活出自我的时代，被这个问题困住的人其实不在少数，很多人都说：我不知道自己想要什么，我不需要为什么而活着，更不知道自己的选择有什么意义。

那么，都说要找真实的自己，为什么这么多的人认同了真实，也非常努力的去寻找真实，却总是找不到真实的自己呢？

在谈找真实之前，我们先来看看真实是怎么来的。

与真实对应的是不真实，我们可以把这种“不真实”叫虚假自体。

它来源于生命早期的母婴关系，婴儿会表达很多自发的冲动，然后根据环境对他的接纳程度，来决定自己接下来的反应。

所以，虚假自体的起源，是出自于母亲无力理解婴儿的需要。但婴儿的行为，也是利己主义，因为顺从养育者能够获得生存。

那么，是不是虚假自体就是不好的？

作为一个健康的人，实际上也有虚假自体需要，比如表现出来一种对社会化的礼节或礼貌的遵守，但这些并不会影响一个人去施展自己的才能，以及创造自己想要的生活。

只有当虚假自体越来越多占据了我们的真实需要，努力绝大多数是为了顺从他人时，从而很难有自我存在和发展的空间，这才是不健康虚假自体的表现。

所以，一个人的真实，并非是盲目的随心所欲，而是自己的许多想法和感受经过在与他人的互动中，被不断确认后，而存续下来的自我特征。

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