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房玄龄嘀咕道。
听到此时他也大约明白过来了,这女帝干的事儿嘛…
就相当于陛下突然发疯在太极殿摆了个戏台子,请优伶做戏,然后拖来一牛取血作老子画像,称乃是宠妾献血所画之神迹,下面扒拉一下还有老子的塑像呢,天降祥瑞啊!不如改年号大赦天下吧?
只需稍微想想房玄龄就觉得心累,最终也只能默默感叹一句:
咱老房赶上了个好时代啊……哦对了,千万不能忘了忌与陛下攀亲。
李世民旁边的孙思邈摇头不屑,毕竟如今他也知晓这佛与那些造反的道士一般,皆无神异不能治病安民,无用也。
孙思邈旁边的阎立德则是眼中神光大放,迫不及待便开始按着临摹,但很快便察觉到如此这般临摹的第一个困难,作画无所依很难精准。
要不然……用用弟弟所述之法?
按弟弟所说,他在孙太医的监督下,既画五脏六腑,也要画尸身骨相,最终在孙太医欲察明血液身体周天流转之态才遇到了困难,方才给了阎立本总结描绘所得的空闲。
最终其核心便是一句话:先画骨,再绘皮,可得其神也。
而对精于建筑的阎立本来说,此问题也易耳:椽梁乃殿宇楼台之骨。
对着这两绝世殿堂绘椽梁之态虽难,但已易于生硬摹画不少了。
一边绘制一边阎立德不禁瞥了一眼弟弟:
画之一技,果真胜兄多也!
……
“奇观称帝?”
孔明哑然,随后仔细琢磨了一下反倒觉得还有几分道理。
就如那让孔明魂牵梦萦的《熹平石经》。
光和六年灵帝采蔡邕之议,校儒家经典,将七经勒石而成四十六碑,树于太学之外。
彼时天下震动,大汉十三州学子无不愿赴洛阳一览抄录,更因其乃太学大儒校正,无错改之字,时人又称其为“一字石经”。
如今光幕看得久了,孔明也学会跳出桎梏看事物,可以想象若无乱世,此石经足以将大汉学治推向新的高峰,可称奇观也,但……
不知洛阳四十六碑石,如今遗留几何?
于是孔明也提笔记下了自己的想法:
文武治国为主,奇观称功为辅,威扬四海自可照千古。
只是在孔明看来,此奇观自然非这武周女帝的天堂明堂。
秦作都江堰,福泽千世。
汉悬单于头,威慑四夷。
冠军侯长驱,彪炳汉史。
燕然勒功名,后世凭吊。
皆可称利国之奇观也。
确诊病毒性甲流,确实很难受,大伙照料好身体千万别病倒了。
今日状态反复,嗓子稍微好点,鼻塞严重,下午量的体温38,所以只有这4k字了,我早点休息去,希望明天能更好点。
另外武则天争议有看到,主要还是视角问题,女帝武则天和历史人物武则天的功过有很大出入。
(本章完)
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