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据说泥人彩塑是一种深得百姓厚爱的传统民间艺术品,经流传、发展至今已有180年的历史。期间,经过创始,直到世界认可。形象生动,色彩丰富令人万分喜爱。
泥人的彩塑,是把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平,又装饰以色彩、道具,形成了独特的风格。
它是我国一个泥塑艺术的高峰,其作品艺术精美,影响远及世界各地,在我国传统民间手工艺史上占有重要的地位。
泥人,有许多民间故事中的人物,也有小说戏曲中的角色,有表现劳动人民现实生活中瞬间的形象,有正面人物,还有反面人物,具有浓厚的趣味性。
薛德珠听的出神,当时就喃喃自语说:
“有机会,我也去学学这彩塑!”
一天的下午,薛余走进病房,把一个包袱放到爸爸前面,说:
“爸爷,您看看这几本书,都是关于捏泥人的,我专门为您弄回来的。”
在儿子的影响下,薛德珠了解到,中国的泥塑艺术,其实早在原始社会的河姆渡文化遗址中,就被发现了。
而最新出土的一尊年代久远、形体完整的彩塑泥兽,据一些专家考证研究,竟然是春秋早期的珍贵文物。
薛德珠看到这里,把书放在一边,手竟有些颤抖,他真的想把这些告诉给,此刻就睡在自己眼前的妻子万慧来!
告诉她,自己不是在玩,是在搞一门艺术!
薛德珠实在难掩自己激动的心情,大声的朗读起来:
“中国雕塑艺术的发展竟早在公元前四七五年以后,而秦汉雕塑就出现了浑厚、朴拙、流动的风格,比如秦代的《秦始皇兵马俑》和汉《霍去病墓》。
它们表现了大气磅礴、朴拙含蓄的艺术造形。
两汉以后由于佛教的传入,人们因响往乐土而大兴寺院、石窟,于是出现了大同云冈、洛阳龙门、敦煌、麦积山等佛崖。
公元七至九世纪的隋唐时代,是中国古代雕塑艺术发展的鼎盛时期:
敦煌、麦积山的泥塑大佛,唐十八陵石刻,洛阳龙门石佛都体现了精美的艺术造型。
从五代十国一直到清末,随着城市工业经济的发展,作为造型艺术的雕塑逐渐走向世俗化。盛唐时期的雕塑和绘画已不多见那些大的菩萨像。
“经变”题材的雕塑和绘画日见增多。
宋以后的雕塑则完全体现了现实的人间......”
薛德珠专注的读着,他没有意识到自已身后,护士已推进来另一位病人,还有一位女孩子跟了进来。
这女孩子就是杨阳,而那位没有知觉的病人就是杨阳的妈妈。
护士见薛德珠读的如此忘我,甚至没有意识到身边的一切,咬了咬嘴唇,总算忍住没有笑出声来。
因为她意识到自己实在不适合在病人和病人家属面前,如此失态。
护士走后,杨阳手里一直在为自己的母亲忙着准备着病房里的物品,没有和薛德珠搭一句话,但是,在杨阳的心里,薛德珠给自己的第一印象,就是一个好奇怪的老头儿!
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