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渔人回答:“我都是都闲人,就早上扑鱼忙些,这时无事,都闲、都闲。”
一旁散宜生生气,:“胡闹,贤者乃有大智慧之人,并非你等闲来无事之人!”
众渔人不做声,文王温柔口述:“孤听尔等作歌,韵度清奇,是何人而作?”
渔人回答:“此歌非我等所作。离此三十五里,有一老叟所作。”
文王访贤心急,催马而行,行至半路,又遇挑柴之人作歌,散宜生一见,这不是前几日逃跑的武吉么?可大王先天八卦上说,武吉是坠崖身亡?怎么会出现在这里?拿下武吉,千岁面前回话。
申公豹又趴了下去:“徒儿不该妄议,徒儿知错。”
元始天尊心中微微一笑,心中念到:“徒儿,也该你下山了。”口中说道:“你这顽徒,居然偷看法旨,罚你去麒麟崖作役,去吧。“
申公豹只得俯身说道:“是,徒儿知错。“申公豹悻悻而去。
元始天尊又对身边侍卫说道,“来去随他,不许阻拦。“
旁边的南极仙翁说道:“师父,偷看法旨,罪恶不小,师父难道轻纵于他?“
元始天尊打了个哈哈说道:“只是顽皮,莫要追究了。“
南极子忍气吐声不在说话。
在表散宜生大殿之上解梦。
这大殿之上文散宜生权谋之人,况文王回国多日,从文王这一行一坐,很快散宜生就已经知道文王需要什么,所以当仁不让的开口说道:“此梦乃大王之大吉兆,主大王得栋梁之臣,大贤之客,真不让风后、伊尹之右。”
文王说道:“卿何以见得如此?”
散宜生说道:“昔商高宗曾有飞熊入梦,得傅说于版筑之间,今主公梦虎生双翼者,乃熊也,又见台后火光,乃火煅之象,今西方属金,金见火必煅,煅炼寒金,必成大器。此乃兴周之大兆。”
文王问道:“何为飞熊?”问得也是明白,我梦的是虎,为何为熊呢?
散宜生叩拜回道:“回大王,大王虽梦为虎,但肋生双翅,实为熊也。”
文王又问:“何解?”
散宜生这才娓娓道来,当下天地之文字,皆出仓颉,当年仓颉造字之时,天地震动,神鬼皆惊,后来仓颉把某种符号做成特点的称呼,特点的功能用处,传于各个族中部落,而延续致今,今“熊“字,上一“厶“为白额。”月“为身,”匕“为翅,”灬“为水,金火必煅,而此间又是水火相济,实为大吉。(笔者,查了一些文字资料,虎这个字,在古籍字典之中,延续至今,改变了很多的写法,而熊字几乎没有变化。笔者料想了一下,是否以前的熊、和虎长相差不多,而有翅就是熊?在慢慢的进化之后,熊的翅膀消失。
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