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第46章 佛曰 你要吐两口血（第1页）

第四十六章佛曰：你要吐两口血！

藏王界或恶王界同样有着尸魂界的阶级性，这里的阶级性非常奇怪，最为基础的都是以实力为尊，最强者可以得到最好的敬重，即王国中的国王。其次便是国王的子嗣，可以看做是“皇族”之人，其身份自然比国王子嗣更强的文武大臣尊贵。

即便如今的现世天朝是个开放社会，实行XX制度，在大几十年前，抛弃了官僚主义与封建主义两座大山，但某些残余的观念，制度与习俗等等还是保留在现世天朝与藏王界，举个最简单的例子一夫一妻多妾制，虽然目前的天朝，在大力的改善过去封建糟粕的观念。还是有成效的，比如陈洛生，陈建国与陈云策祖孙三代都是一夫一妻，可依旧有不少地方是此陋习。所以更不要谈，原本就比现实封闭太多的藏王界。

云珊珊在第二恶魔领域是公主，李溪缘在九夏山是公主，陈云松在悬空寺的王子。摩柯，陈芳与天鸿大师，便是属于各自“王国”的文武大臣，是辅佐国王或未来国王（女王）的之人。摩柯三人以各自的“王子（公主）”为主，李溪缘与云珊珊又以陈云松为主。

不能说陈云松对现在的情形是“一言堂”，只要在天鸿大师，陈芳二人主观认为，陈云松并未说错话太出格的情况下，他们并不介意陈云松直接与尸魂界的人做主对话。

况且现在的陈云松四周隐隐几分黑金色光芒，尤其是他身边的李溪缘与云珊珊，看的清清楚楚。莫名的气势，莫名的震慑住了京乐春水。

京乐春水知道，藏王界没有什么“四大贵族”的说法。尸魂界，贵族是尊贵之人，并不是说藏王界不存在“尊贵之人”。根据惊了春说的判断，和自己对话的这名少年，加上两侧的女子，与尸魂界的四大贵族情况一样，甚至有过之而无不及。

反正尸魂界的贵族，在藏王界真正的“尊贵之人”眼中，或许……就像四枫院夜一的穿着一样是女仆？当然京乐春水不知道夜一的女仆装。

陈云松冷冷的看着京乐春水：“要么带着你的人回去，要么死在这里。第二次警告。”

这次陈云松用的是汉语，说的京乐春水一脸懵逼。好在他还是会说汉语的，面带笑容：“这位……小少爷，灭却师同属尸魂界，你们不驱逐他们吗？”

陈云松带着轻蔑的笑容：“灭却师？呵呵，他们是我的俘虏，没看到都被困住了？”

京乐春水早就注意到了陈云松背后的，那一群灭却师的人，在一摊不知名的液体上苦苦挣扎，越是挣扎似乎越是牢固，并且不知名液体的四周，有着一圈高几米的冰墙。

察觉到释放两大灵术之人的实力，京乐春水并不认为石田结弦等人，能够突破不知名的液体与冰墙的封锁。

“八嘎！”鬼严城剑八受不了这种场面，暴起怒骂一声，“你们……？”

“佛曰：你要吐血……”忽然从天鸿大师的身上，释放出一股强烈的灵力波动，笼罩在鬼严城剑八（他是被更木剑八的打败的上一代剑八）心头。朽木银铃与京乐春水刚要阻止这股灵力不动，就看到鬼严城剑八莫名的肚子痛……

“什么……噗！！”一口鲜血从鬼严城剑八的口中喷出。

京乐春水大惊：“什么能力？”朽木银铃马上上前搀扶住了鬼严城剑八。

陈云松冷哼道：“你是蠢货吗？你觉得我们会说？说了什么好处？让你们更了解我们？”未知永远是最可怕的。故而陈云松很不理解，为啥每次对战后，都要为敌人解说一下自己的各种古怪能力或招数？但这一点，似乎只能归咎于“艺术形式”问题。

作为动漫或漫画，不会想小说或话剧什么的，可以增加“旁白”去解释一些奇奇怪怪的剧情。如果本书是漫画，估计村长会选择让此时的陈云松，或天鸿大师说出刚刚的“佛曰：你要吐血”之后，为啥鬼严城剑八会吐血的事情。

不过本书是“本书”，可以用旁白来解释。天鸿大师的所掌握的言咒类高级灵术·佛曰。作用效果便是言出法随，天鸿大师可以指定任意目标，完成指定的任务。比如他指定鬼严城剑八，指定的任务便是“吐血”。总的来说言咒类灵术有个通病，与对手的实力差越大，越是容易（困难）指定对手完成指定任务，且被指定的任务越是简单，越是容易完成。

比如如果天鸿大师说“佛曰；你因为心脏受损而吐血”的话，鬼严城剑八反而可能不会吐血，单纯的的“你要吐血”四个字，很简单，偏偏能够让他吐血。

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