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第17章五行()
天地五行,相生相克,其理在天道自然,五行中这两字,五,代表构成天地万物的物质数量,行,则代表自然运行、天地万物的分类,合起来,就是五行,它构成了整个自然界,山川河流等。根据后人研究得出,五行中相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行中相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
因此,在修炼的过程中,要充分考虑到五行之间的关系。一个人的身体,火性较旺,若修炼水行功法,那肯定是对身体有害。这只是一个简单的例子。
布衣的身体五脏均匀,根据小五行练气诀修炼之后,由五脏衍生出来的五种真气,会遵循人身体的自然形态,自然而然的形成五行循环,不会产生冲突,这也是根据自然规律,得出的修炼之法。
若是让一个火性较旺的人修炼小五行练气诀,修炼到最后,那肯定是火行较旺,心火较盛,损伤肾脏,得不偿失。
这门练气诀,充分利用了人身体的奥妙,使五行圆满,形成相生的道理,修炼下去,否则,只根据五行原理,是修炼不出来相生的五行真气,真气形成的那一瞬间,直接就会导致内脏损坏,身体崩溃!
人的身体,才是这个世界上最奇妙的东西。
而且,修炼五行,还要遵循四个节气的不同,侧重修炼的重点。
不过,小五行练气诀是以人身体为根本,修炼出来五行真气,对于自然界季节变迁形成的五行变化,看的不那么重要。
围绕着什么是五行的道理,布衣开始给自己进行补课。他是农民还在出身,又没有念过什么书,懂得东西自然很少,想要明白事理,就只能去看书。
看书,就需要花去大量的时间,对于身体的锻炼就要停下来,这让布衣很苦恼。
自从中午看到那个叫鸿溪的女子施展御剑之术,布衣就感觉自己简直就是在原地踏步,根本没有动,看看别人的年纪,再看看自己,简直就是一无所成,虽然学会了几手剑法,但是根本不够看,不说那个叫鸿溪的女子,就是观里,随便找几个人,也能打的自己满地找牙。
小布衣第一次感觉到,时间太不够用了,更加卖力的修炼开来。同时,也对那个女子,充满了希冀!
从这一刻开始,在小小的布衣心中,对力量充满了渴望。
下午,太阳快要落山的时候,布衣开始往回赶,这也是对身体的一种锻炼,每天一上一下,比那些门派弟子练剑对身体的要求大了不知道多少倍!
这一年,布衣十四岁,修炼的第二个年头。
“五行理论,看来需要研究的就是五行的本质了,睡觉前不修炼了,去看看书吧!”走到道观门口,布衣想了想,直接冲藏经阁而去。
从山上下来,需要的时间比上山的时间还要长,这个时候,天色将晚,一轮明月挂在了天边。
观中弟子,晚上的时候,十分的活跃,每天这个时候回来,都很头疼,虽然布衣自己不是很在乎,但是碰到任何人,都难免要受到奚落,鄙视,活像自己是一个动物,被人参观,这种滋味很不好受。
“这不是布衣嘛!怎么,今天不躲着我们了!”
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