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只要采用标准的捏法和适当的吹气方法,多数金属制的硬币,都能发声。
但是,真正银制的银元,声音会比较清脆,有经验的人是通过声音的音质来分辨是否是真银元。
原理应该和物理学上的“共振”现象有关,具体陈逊也不懂。
“银币上印什么?”封于铁问道。
“我已经画好了,你照着印刻就好。”陈逊拿出一张图纸,上面印着四个圆圈图案,是他为银币和金币设计的。
其中银币的正面中心是一只五爪龙,盘成一团,龙首位于中间,图案上方写中央银行,下方写制钱千文,两侧是麦穗图案填充。
背面印陈逊的大头像,上面圈写着八个字:“开元农历三八二四年”
这里的开元并不是唐玄宗李隆基的年号,而是开端、开头的意思,也有新阶段、新纪元的含义。
农历,又称夏历、汉历、阴历等,是现在中华大地使用最广泛的一种历法,是夏代创立的历法,可以算是中华文明最早的历法。
陈逊选择这个历法,有追本溯源,继承华夏正统的内涵,之后也会这样宣传。
辛亏陈逊上一世研究过农历,知道夏历纪元就是公元+2697,否则以现在的考古程度,要想追溯正确的年份,绝对是不可能完成的任务。
“开元农历?三八二四?”封于铁看的一头雾水。
“铸造钱币必须在上面印刻时间,现在宋朝覆灭,我们不可能继续使用宋朝的年号,所以我选择了这个历法。开元是起始的意思,农历就是夏历,夏历是起源于夏朝的历法,就是阴历、干支纪年和十二生肖纪年,我们华夏民族以农为本,所以我称它为农历。”陈逊回道:“这种历法距今已有三千八百二十四年。”
“啊!!?这…,您是怎么知道的?”封于铁好奇的问道。
“你直接用就是了,不会错的。”陈逊当然说不出来原因,只能耍无赖。
其实农历虽称农,但并不能反映季节转换用以准确指导农事。
因为其事观测月亮得来,所以最大的作用是可以反映潮汐,潮汐现象是月亮起主导作用,以月相变化为依据的农历可以指导海事活动,非常适合现在的军政府。
等立国之后,陈逊还打算将阳历研究出来。
一百多年后的元朝就观测太阳研究出了“授时历”,陈逊相信自己也能够测量出来。
想到这里,陈逊脑海中不禁冒出了一个小故事。
授时历出现三百年之后,教皇推出了格里高利历(公历),号称是自己制定的,但是他的一年365.2425日与授时历一个点都不差,而他既没有元朝广袤的土地和人力去测量,也没有历史记载的测量记录。
最重要的是,明朝的郑和曾在公历出现之前,派遣分队到达了意大利佛罗伦萨,郑和副使与教皇尤金四世进行了会面,并向欧洲传播了大量的中华天文历法及文化知识,其中就包括明朝的《星历表》,元朝的《授时历》等。
显而易见,教皇就是个抄袭的冒名顶替者。
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