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姬际可(1602年-1683年),字龙峰,山西蒲州人(今山西省永济市),有神拳之称。传出六合枪法及拳法。是心意六合拳、心意拳,形意拳的始祖。
姬际可年少时,在家塾里学文习武。他刻苦用功,聪明过人,深得家长和教师的喜爱。后来姬际可在终南山访得名师,并得到岳武穆拳谱(岳武穆王拳经)〔未有佐证,疑为后人相传〕。姬精通大枪,据说姬练"点椽功"时:骑战马,手握大枪,每次就在乘马疾驰瞬间,总能刺中屋檐下椽头。又闻"老年破流寇于村西,手歼渠魁,人号神枪"。传出六合枪法。后来因为清朝禁止人民私藏兵器,相传姬际可依照六合枪法创出六合拳法,成为后世形意拳的始祖。
由于外族入主中原,当时际可产生了强烈的反清、复明思想。甲申之后,际可已届中年,总想组织反清志士,共图复明大业,于是出走解县,朝关帝庙,往东南、越中条山、经平陆去河南。越中条山时,不慎坐骑失蹄,将其翻下深涧。凭其多年功夫,手攀悬崖绝壁,又爬上了小路。到河南后,他听说各地反清志士云集嵩山少林寺,少林寺重修《戒约》,把“反清复明”列为招收门徒的第一宗旨。际可到少林寺表演了拳术和枪术,得到了僧人的称赞。亦从少林僧人习武中,大受启发。在居住少林寺期间,对明朝盛行于少林寺的虎、龙、豹、蛇、鹤五拳深入研习。在一天,他忽见两鸡相斗,遂悟其理。他想:何不根据各种动物之长独创新意?!于是创立了心意六合拳,前后各六势。概括为:鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头。从学者甚多,杰出者仅郑氏一人。郑氏传曹继武,曹传戴龙邦、马学礼,此术得以弘扬。
际可居少林寺十年,眼看“反清复明”已成泡影,便离寺归里,教授子孙。他的后人称形意拳为际可拳。一年,黄河西岸来了一伙强人,侵害百姓,抢掠财物。际可率领村民奋起抵抗,亲杀强人首领,保卫了家乡,赢得了乡亲们的尊敬。去世后,被后人尊为“夫子”,建“奉先堂”,并画像供奉,延续二百余个。画像至今仍很清晰:际可瘦长脸,身高约一米八,须发皆白,身穿浅蓝色明代服饰,安详地坐在彩绘木墩上。像旁联曰:
创业本艰难,要留好样于子孙;
守成非容易,不可负愧于祖宗。
姬际可所创的心意六合拳(后名形意拳经其门人丰富完善,已成为我国重要拳种之一,流传于海内外。
山西省形意拳研究会附言:据姬氏后人言,际可一生活动,仅限于山西、河南二省。他没有去过终南山,终南山也没有岳飞庙。际可得岳氏拳经之说,尚无据可证。
后据考究,姬龙峰“心意六合枪法”学自千载寺武道董炳乾。
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