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第八十二章 色蕴指的是什么（第1页）

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为了避免小丫头再问，因此，伏羲说的很是详细了，几乎没有一丝破绽。

“什么？主人，您说之前您的练气，都没踏入金丹境？”力挺第一时间反应过来，并惊呼出声，当然，其中自然有着故意为之的成份，因为他早就知道了这点。

就算是其他人闻言，也是如此，伏羲见状，瞥了他一眼，自然明白力挺的心思，也只好无奈的再次解释道：“起初，之所以能与你对抗，是因为我的神之境，达到了阴神，因此，才能施展飞剑之术。”

“神之境？那又是什么境界？我怎么就没听说过？”力挺闻言就是一愣，旋即，问道：“主人，神识与阴神我倒是知道，阴神是神识增强到一定程度，可以自眉心开启阴神，从而辅助真元力，转化并增强法力，但那神之境是不是说，在阴神之上还有其他境界？”

力挺还闲不够，又继续补充道：“我们那边的人族，之所以强大，正是因为他们大多都是练气士，以及，有着极少的一部分人，懂得修炼神识之力。”

至于神境，他还是头一次听说，伏羲闻言，本不想回答，但这时小丫头，却又连忙出言说道：“哥，这里又没有外人，你就说说嘛。”

闻言，伏羲心中一动，暗道：“现在四下反正也无事，那便为他们讲道一番吧，算是给他们奠定一下基础吧。”

“那好吧。”伏羲微微蹙眉，旋即，答应下来，随即，一指不远处另一块，平整的巨石说道：“我们到那边去说。”

“接下来的话，我只说一次，你们能记住多少，领悟多少，就看各自的造化了。”盘膝而坐后，伏羲再次言道。

众人听闻，都露出了激动之色，各个屏住呼吸，赶紧将心静下来，好让自己拥有最完美的状态。

正所谓，道不可轻传，依着以前的伏羲氏而言，是绝不可能这样做的，但现在的他却是不同了，他先是转世为人，接着，就感到了那种人伦之情，这才一举将心境提升到了如今的地步。

伏羲好整以暇一番，这才为大家开始讲道：“自混沌初开以来，就有神、道、仙、佛，神修神识和灵魂、道练真气与感悟自然、仙与佛皆修心，又练感悟法则。”

“法则分空间与时间，空间为仙，时间是佛，仙修两幻一真，佛练人体五蕴，两者皆以修心为主，路数不同，但殊途同归，道的本质相同，最终都是修炼法则。”

“正所谓，仙佛本一家，正是此理。”

“两幻一真又分幻界、虚界、真界。幻界需明五心，仁、义、忠、厚、孝。”

“虚界需悟五大，大善、大恶、大悲、大喜、大爱。”

“真界则需，融己心为天心，天心如我心，我心为天心的境界。”

此刻的伏羲，在众人眼中，犹如神灵一般，无比的神圣，每一句话，都犹如天音缭绕在众人心头，久久不绝。

只见，那少年面色红润，灵光隐现，神圣无比，且令人如沐春风，福至心灵。

“这些你们听一下即可，至于，详情我会在事后，为尔等制作成简，可传于后世。”

闻听此言，人族这边兴奋无比，妖族强者，也是艳羡不已，各自提高了精神，尽量让自己多学到点。

伏羲再道：“五蕴为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，五蕴之中，除了色蕴属物质事物外，其他都只是无形之物，因此，需先将色蕴圆满，才可修其他四蕴。”

话到此处，伏羲就要再说其他，但小丫头却再次问道：“哥，这色蕴是指的什么？”

伏羲闻言，不禁露出一丝无奈的苦笑，但还是回道：“所谓的色蕴，虽属物质性的事物，但却也是无形之物，需以正确的修心之法，如幻界修心一般，入万丈红尘，自世间炼心，当明悟了色即是空，空即是色时，便算圆满。”

“色即是空？空即是色？”小丫头念绕着这两句话，旋即，再次问道：“何为色？”

“食色性也，天地万物皆有色，以有色眼光去看世间，不被其迷惑，便可超脱，便达到了色蕴圆满。”伏羲说到这里，怕小丫头又问，于是，连忙补充道：“至于，其他四蕴的修炼之法，则需先明悟色蕴，本就无形无质后，才能自行修炼，因此，不可言传。”

言下之意，是说，即便我言了，你也听不懂，而且，听了我的言论，还有被我话给圈住的可能，如此一来，自然不便多说。

每个人都是一个独立的个体，有着各自的想法，想法不同，理解自然也不相同，伏羲理解的东西，也只属于他自己，对于他人最多也只能起到引导作用。

“佛曰：修心之道，只可意会，不可言传，更不可入册，亦不可深教，一切皆自身领悟之。”伏羲回忆起上一世的时候，亘古尊者曾经说过的话，心中却不知怎的突然升起一股怪异的心思。

“真的是这样吗？”伏羲暗道一声，将这个想法，埋藏到了心底。

这才再次言道：“道练真气，因此，修道亦修真，真气乃鸿蒙紫气的一部分，鸿蒙紫气，又是从混沌元灵之气中提炼出来。”

“所以，每一段练气之法，都在于一个质的变化，更准确的说法应该是，在于蓄、在于精、在于质。”

“蓄气的同时，将其精炼，从而，引发质变的一个过程。”

“如：练气之初吸纳灵气，将其炼化便是真气，真气蓄到一定程度，引发质变，就成了阴阳二气，阴气为虚，因此我们称之为虚气，阳气为实，但却不是真正的元气，因此，我们则称之为虚元。”

“以此间为例，先吸收阴气，洗涤上中下三丹田，也就是淬炼体内经络与血脉，再吸收阳气，淬炼外在的皮肉骨髓发，令其内外无暇。”

“等入了金丹大道，虚元的质量再次提升，便是真元。”伏羲顿了顿接着讲道：“真元再进一步便可化婴，因此，化婴境又名元婴境，元婴、出窍、洞玄、合体、大乘，都是修真元法力。”

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