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第269章 仁义道德不适合人吃人的时代（第1页）

第269章仁义道德不适合人吃人的时代

就在成蟜瞎想的时候，嬴政突然出声道：

“扶苏，今日的功课完成了吗，夫子的教导都学会了吗？”

扶苏下意识地扳直了身体，回答道，“回父王，今日的功课已经完成了，夫子说他已经没有再教授孩儿的东西了，接下来全靠孩儿自己感悟了，所以太祖母正在为孩儿寻找其他夫子。”

嬴政点了点头，没有再说话。

说实话，扶苏同样拥有很高的天赋。

所有经论教义，扶苏基本听一遍就能记得七七八八，就是缺少了自己的理解。

所以教授扶苏的夫子才会说，他已经没有再能传授扶苏的东西了，他不可能将自身的理解强加给扶苏，那不是一个作为夫子教授该有的做法。

每个人对先贤都有属于自己的看法和理解，那才是他们需要从中感悟出的道理。

“好了，那么严肃干嘛。”姝理揉着扶苏肉嘟嘟的小脸，故意营造出轻松的气氛。

但奈何，明明单独在姝理面前像个小小孩的嬴政，一旦扶苏出现，就会一直维持着严肃的神情，板着个脸，几乎不会露出什么好的脸色。

对嬴政而言：这天下本就是大争之世，他的儿子，同样是要平天下的人，不能像个废物一样，靠着王室公子的身份混吃等死！

但同时，由于姝理不介意扶苏的身世，对其宠溺有加，嬴政也爱屋及乌地喜爱扶苏，只是他从来不会表现出这方面的情感。

姝理不管嬴政，转而问道扶苏，“既然你说你现在的夫子已经没东西教你了，那太后打算再找什么人教你？”

“听说咳，回阿媪，听说太祖母遣人去了齐国，寻一位有名的博士。”

姝理笑着揉了揉扶苏的脑袋，道，“我们聊天，哪来那么多繁冗礼节。”然后继续说道，“既然是有名的博士，那他是出自诸子百家中的哪一家？”

扶苏想了想，回答道，“回阿媪，太祖母先前所寻来的夫子皆是教授我儒学，所以扶苏猜测，这位博士应当也是来自儒家。”

姝理微微挑眉。

这就很奇妙了。

秦国可是以法立国，以法为尊，秦国公子都是以法家做启蒙的。

而儒家在各国的地位都相当尴尬，很少受待见，尝试过儒家改革的国家不是被灭就是没成效。

扶苏的启蒙学姝理不知道是不是法家，但至少听扶苏所说，华阳太后一直以来给扶苏所寻来的夫子都是教导的儒学。

姝理转头看向嬴政，果然见他皱起了眉头。

在这个战乱不断，谁武力强，谁就有话语权的时代，突然冒出一个人来告诉你：你和别的国家争斗这样是不对的，你们都是周天子的大臣，你应该疼爱百姓，尊奉周天子……

这就是孔子的治国理念。

这种以礼为核心的‘仁爱’思想，落到诸侯们耳中，听起来就有点毫无意义了，毕竟身处于动乱的时代里，根本就没有环境来实行孔子的治国理念。

一言以蔽之，对于诸侯们而言，孔子的仁爱思想有点：不合时宜！

如果真的要践行孔子的治国理念，应该不是在一个战火缤纷的年代，而是在一统的天下，没有了他国征伐的威胁才行。

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