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第三百五十六章儒家（第2页）

林奇知道道家的一些安排，自然也就知道了道家的诸多先贤都沉睡在道家的后山，那里是整个太乙山灵气最为充裕之地，对于沉睡的修行者保存自己的修为最为有益。

而且道家之人修为境界高，眼界也不低，现在是道家人宗当政的时候，让他们看到林奇和焰灵姬的修行之法，难免不会有麻烦，所以林奇就不去道家修行了。

阴阳家也是同理，星魂和月神两人看原著中的表现，每个人都有自己的小心思，有的时候甚至连东皇太一的话都敢不听，尤其是星魂，这个人最是不安分。

林奇原本在阴阳家之中待了两年，什么事情都没干，阴阳家的诸多事情林奇也是基本上都没有参与，所以阴阳家之中基本上没有人知道还有林奇这个人。

林奇在阴阳家的吃穿用度都是阴阳家提供的，而且林奇在阴阳家的住所也不是什么隐秘之地，虽说是在山林之间，但是其实稀稀疏疏的树林没有任何的遮掩效果。

站在阴阳家的普通弟子和奴仆居所，就可以清晰地看到林奇的住所，但是林奇这几年却没有任何人来找林奇的麻烦，除了有阵法遮掩之外，应该就是东皇太一靠着自己的隐秘部下帮林奇遮掩的。

林奇不过住了两年就有被人发现的风险，而且在这期间，林奇还是没有什么大的突破，灵气没有什么波动。

这一次林奇打算闭关苦修，虽说不求突破，但是修为肯定要精进一些，在没有灵药的情况下，周遭灵气绝对会被林奇吸收干净，这样大的波动一定会有异象，所以阴阳家绝对不行。

而林奇最后选中的一个地点就是儒家。

“儒家？！”焰灵姬惊呼道，“公子要去那群老古板的地方？”

“儒家可不是什么老古板，他们那里才是最牢靠的。”林奇摇了摇头，焰灵姬对于儒家的认识明显是错的。

光看原著中，除了儒家大当家伏念之外，没一个人看起来是古板、偏执、腐朽之人。

儒家弟子个个配长剑、修习剑术、御术，读孔孟经典，虽说不是个个精英，但是也没一个废物腐儒。

儒家当代大当家，儒家大当家伏念，推崇王道治国，独创自己的圣王剑法，外形高雅不凡。

对于儒家学说和天下大事更是有着强烈的使命感，并一直努力将儒家发扬光大。

武艺更是非凡，手持名剑太阿，独创自己的圣王剑法，道法自然，唯礼匡之。

伏念独创的圣王剑法讲究内圣外王，正是“礼“的极致。

而二当家颜路，身世隐秘，少年之时曾有高人传授理念和剑法。虽然一直在伏念的光芒照耀之下，但是却并没有强烈的争强斗胜之心，安之若怡，为人处世十分淡泊、喜静不喜动。

执掌着剑谱排名第十六的含光之剑，是《列子汤问》中记载的“孔周三剑“之一。

含光之剑，乃是传说中的无形之剑，具有双头，剑身在光下才会现形。视之不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。锋芒含而不露，是含光的本色。

君子无争、含光无形、坐忘无心，这三者同时出现在了他的身上，完美契合，正合含光之名。

而且这含光之剑来历更是不凡，使得颜路显得尤其神秘。

儒家三当家张良，不似前两位当家，张良作为三当家之在最为年轻者，同样也是最为激进之人。

而且出身韩国的他，家族“五代为相“，更是与少年韩非、卫庄一起立下大抱负，创立了名震天下的杀手组织流沙。

当初与林奇也曾有过一面之缘，甚至韩非曾经隐秘地提起过想要拉林奇入流沙，只是林奇知晓流沙和韩非的前途一片黑暗，所以被林奇断然拒绝了而已。

韩非没前途，韩国和流沙更是没有任何的前途，但是张良可是不一样。

张良本身兼具诸子百家之长，融儒、道、法、兵等于一身的奇才，涉猎极广、博学多闻，现在正是年少轻狂、意气风发之时，虽说是睿智过人的少年天才，但是却没有成长起来，还会有激进、不成熟、走极端的表现。

虽说是儒家之人，但是性格、见识上却反而与墨家慷慨济世的教义相投。早年身份和经历使得他全力在反秦大事之上，促成反秦联盟与“流沙“组织的利益合作，也逐渐在无形中引起了一场牵涉到儒家甚至整个反秦联盟的轩然大波。

本身武力虽说不比前两位当家，不入绝世强者之名，但是却也不弱。

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