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第一百七十一章 释奴止戈（第2页）

顾倾城的说话虽有嘲讽，却也不失恭维。

拓跋焘心道：原来自己在倾城眼里，评价竟如此之高，竟可比秦皇汉武。

“倾城，怎不往下说？”拓跋焘略为失望的问。

“陛下说话不算数，倾城再说又怕掉脑袋，还敢继续说吗？”顾倾城撇撇嘴，竟有些耍小孩子性子了。

“呵呵呵，你尽可畅所欲言，朕恕你无罪。”拓跋焘呵呵笑道，眼眸带着浓烈的欣赏。

得到陛下的允许，顾倾城再一整方才嘲笑的脸色，一本正经，不疾不徐，娓娓道来：

“释奴。诚如高阳王所奏，只是释放降奴，让他们成为大魏子民。

犯上作乱，作奸犯科之人，戴罪之身或诛或为奴，这是律法，无可厚非。

但败国降民沦为奴隶，降民自身固然可悲可叹，大魏得到大好子民，却误将宝玉当顽石，犹如买椟还珠，实在令人惋惜，此乃大魏大大损失也。

降民没有错，更没有罪，他们只错在跟了个失败的国君，生在个不够强盛的国家。

战国晚期的秦国，之所以能崛起，国力比其他六国越来越强盛，脱颖而出，统一天下。

因为秦国不但以作战时歼敌的头颅多寡作为战功，秦人勇猛，自是锐不可当。

秦国取得新领土后，还会将战俘释放为庶民，迁居到新领土。所有战俘一视同仁，成为秦国的子民。

如此秦国逐渐兵强马壮，越来越骁勇，踏平六国，一统天下，自然是意料之中。

丫头曾跟一位大山大叔拆了个王字，那位大叔懂得上达天意，下合地理，中通人性者，王也。缺一不可。失去老百姓拥护，没了根基，给谁当王去？

所以子民百姓自然是多多益善，才能富国强邦。

止戈，并非要大魏不抵御敌侵，天下没有一统，就免不了会有战事纷争。

倾城所说的止戈，是要止奴隶心中的戈矛。

降民为奴，桎梏锁住的不仅是他们的躯体，还有他们的灵魂和尊严。

自由和尊严同时失去，大魏得到的只是廉价的劳力，换来的却是天怒人怨，刻骨仇恨。

有多少奴隶，就有多少仇敌。

陛下睿智仁慈，何不止住降民心中的戈矛，化仇敌为子民，百姓归心，为大魏所用。

所以，释奴止戈，乃经国远猷，长治久安，富国强邦之大计。”

“经国远猷，富国强邦之大计？”拓跋焘微微颔首，越听越有兴趣，看顾倾城的眸眼更亮。

顾倾城点点头，继续道：

“大魏几十年来，南征北战，戎马倥偬，劳民伤财，却只占据北方半壁江山。

如今天下三分，刘宋屡战不下，柔然逐而复返。

大魏夹在南北之间，卧榻左右，皆有虎狼虎视眈眈。

西楚霸王勇冠三军，更有贵族血脉，可谓天时地利占尽，却独缺人和。其勇猛过人，却杀戮过重，过于残暴。

而市井之徒刘邦，没有天时地利，却独享人和，若论实力，于项羽不堪一击。

可是他能笼络民心，爱民如子，所到之处，皆受人拥戴。

天时不如地利，地利不及人和。

得道者多助，失道者寡助。多助之至，天下顺之。

治世以文，戡乱以武。大魏初立，以战俘为奴，以此立威，权宜之计，未尝不可。

如今大魏雄踞北方，若长此以往，墨守成规，仍然以降民为奴，战俘饱受凌辱，只会令所有夷族外邦，拼死抵抗。

他们为国战死，还可享有尊荣，成为大魏战俘降民，却生不如死。

如此一来，他们哪怕是可以投诚归降的情况下，还是誓死作战，负隅顽抗。

其实，老百姓管你谁是皇帝，土地上是何旗帜，他们只要活得有尊严，得一方水土，安居乐业罢了。

大魏铁蹄所至，若恩威并施，他们怎不心悦诚服，四方投诚，俯首称臣。

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