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第四六二章 被冷落的活字印刷（第1页）

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人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

……

养不教，父之过。教不严，师之惰。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

……

陆宰三人只是看了一小段，便神色大变，惊讶非常，好半天说不出一句话来。

三字为句，简单明了，朗朗上口，幼童背诵甚是方便。而且简短的字里行间，典故和道理十分丰富，教育意义不言而喻。

不过片刻，三位饱读诗书的先生便对《三字经》大加赞赏，认定是幼童启蒙的上佳读本，比之《千字文》更胜一筹。

对于《三字经》的来历，他们更无半分怀疑，毕竟以前从未见过。徐驸马说是从蜀中得来，他们对此深信不疑。

盖因其中有“苏老泉，二十七，始发愤”这样的字样，苏洵乃是蜀中名仕，文学大家，素来受人敬仰。

将其事迹编纂其中，作为后世学子学习的楷模，可见蜀人对苏洵的敬重，合乎情理。

如此与时俱新的人物在其中，自然说明此文乃新近编撰，几位先生对编者更是多有敬佩。

然而问起来徐还只是说偶然所得，已经不明编者身份，无从查证。

见到几人遗憾神色，徐还暗自摇头，为了减少不必要的怀疑，他已经将很多发明的知识产权送给旁人。

机关制造可以让黄若彤“背锅”，但是《三字经》一时找不到合适人选，只好变成无头悬案。

当然了，抛出之前也要适当有所删改，符合时代需要和现状。

比如后面那些“元灭金，绝宋世。舆图广，超前代。九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。”的语句都已删去。

《三字经》乃是南宋中期产物，这些语句不过是后来人添加，本就不是原版。

虽然有所缩短，但内容依旧充实，杨芾连连赞道：“三字一句，千字左右，道尽古今多少事，又蕴含了多少道理，实乃奇文。

孩童启蒙，只要学懂这篇《三字经》便可懂得不少学问，此文若刊行天下，大宋文教必然兴盛，功在千秋。”

“既然如此，那就刻印出书，推行天下吧！”

徐还笑道：“其实啊，如果可以，我倒是很想把文澜阁所有图书刊印，尽量让更多人有机会。”

陆宰面露难色道：“驸马，刊印三字经并非难事，但其他书籍，雕版不易，印刷资费不菲，恐怕……”

“毕昇不是发明了活字印刷吗？”

徐还清楚记得，毕昇是北宋人，那么活字印刷术现在应该早就出现，何故还要雕版呢？

范雩解释道：“驸马或有所不知，确有活字一说，但泥制活字质地粗陋，印刷模糊，多有瑕疵。

是故印书大都仍采用雕版，清晰明了，亦更为美观。也正是因此，除了广泛流传的书籍，少有刊印，以免靡费过度。

不过《三字经》没问题，此物必然流传天下，求学童子人手一本，书商刊印有利可图，自然尽心尽力。”

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