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第70章 贫道遵命（第2页）

在昂哥眼里，虚谷子此人有一定的聪明才智，而且懂不少数理化知识，是自己需要的理科生。但贪生怕死，只要捏着他的小命，他便百分之一百的听话，不会有任何反抗。

一年的时间，自图书室秘密成立，虚谷子便任图书管理员，掌管昂哥未来的图书馆，根据昂哥的要求，书写自己所学的道家经典，一定程度上他是昂哥可汗的智库成员之一。

虚谷子虽然不清楚自己对昂哥来说有什么作用，但有一点他心里清楚，那就是什么该做什么不该做，虽然他阴险狡诈，但也城府极深从来不敢在这人生地不熟的地方动半点小心思。

就算有人拿着大量的钱财来贿赂他做什么事情，他第一件事做的便是收下钱财，而后立刻将钱财交给昂哥，当然，一些次要的贿赂，无关紧要，他还是会偷偷摸摸塞进自己的腰包的，这一点上，其实昂哥都知道，但是昂哥却从不说什么。

本来昂哥是想让虚谷子假扮萨满法师去忽悠人的，不过萨满法师都是草原人，虚谷子这个老牛鼻子根本就学不会突厥话，再加上他对萨满法师这个身份也比较抵触因此昂哥放弃了原先的打算，不再逼迫这老牛鼻子。

昂哥此刻需要的是一个能编写文章，但同时又嘴巴紧，非常听话的人，虚谷子无疑很合适。第一他已经时日无多一百岁左右的人了也蹦哒不了几天，第二他是大周的通缉犯，现如今只有自己能保护他。

昂哥要从远古神话着手改革道教并创造属于突厥的本土宗教。在昂哥眼中，所谓教派靠的是能够让人相信他们所说的，重在一个‘信’字，所谓‘信道’‘信佛’还有域外的其他‘信’。

而教派如何传承，又如何让人信，关键又在于‘经书’。不管是佛，清真，基嘟，还是别的什么教派，都有自己的经书，有了经书，再加上人为的传教，所以才有‘教化’让人信服的作用。说起来其实道教也有自己的道经，奈何道经太过深奥多以炼丹，自然之类的为主，没有一定的文化基础的人根本无法理解。因此道教又被认为是在教化和引人方面太大的不足了。

昂哥要从远古神话着手改革道教，创立新的宗教明面上来说形同重新编写一本道经出来。就如同默罕默德根据犹太教和西欧教改革宗教创立天方教一样。当年穆罕默德创立天方教时，也是西欧教体系的衍生，他也认同西欧教的一众先知，只是把自己加在名单当中成为「最后的先知」

当然，昂哥虽然也会在经书中弄出一个至高无上的神出来，但他创立的神不打算如大多数教派那样无所不能。

他看上的是‘信’字，他要弄一本能让人一看就下意识的相信里面所说的书籍出来。但是信归信，但决不能像天方教和西欧教那样认为什么都是神的功劳，神的恩赐。

在昂哥的设想中神只是一种教化工具应该老老实实的待在庙里，而人间的事情还是应该由人自己做主。

如此，昂哥想到了后世的洪荒类小说，他要从这方面着手让东方远古神话在突厥崛起，让所有人都‘信’！当有了共同的信仰将来汉民族与草原民族进行民族融合时才不会有那么多的杀戮，大家都是华夏民族真真正正成为不可分割的一部分。

只要同文同种有共同的文化信仰才不会出现那种利用宗教而企图分裂国家，分裂民族制造民族矛盾的恐怖组织。只有让所有人都‘信’了之后，才能在其中操作一些东西，达到某些目的。

天下不是一家一姓的江山，昂哥也不奢望自己的王朝，自己的子孙世袭罔替。

历史证明不会有万古不灭的王朝，将来无论如何岁月流逝，王朝更替只要华夏文明薪火不灭并且除中原外还能够永远的扎根于西域中亚甚至全世界那昂哥便是死也甘心了！

至于最终出来之后究竟能不能够让人信，这一点上昂哥一点都不担心，不仅是对东方神话博大精深有信心，更对后世精彩绝伦的洪荒小说情节有信心。

“虚谷子道长，今后每日下午你便来大帐，一段时间内，孤有事情让你去做。”昂哥平静的对着虚谷子说道。

“是，可汗，贫道遵命！”虚谷子心里惊骇，他想不到这小可汗有什么事情教给他做，要让他每日都来大帐。须知自己被掳到突厥后这小可汗可是对自己待答不理的。

不过这是千载难逢的每日与这小可汗近距离接触的机会，跟天上掉馅饼一样，只要他表现好了，相信一定可以获得这小可汗的信任赏赐和升官发财一定都不在话下。虚谷子的心瞬间火热了起来。

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