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经过察合台汗国数名大汗的前后强制推行回回教,回回教大兴,但是依旧没有完成对南疆的统一,这里有一个地方,就是哈密,而今被大明改名为伊州。
这里是唯一一处信奉佛教的城池。
甚至在瓦刺兴起之前,察合台汗国,几次攻打哈密。还有回回教称为圣战。
也就说,回回教东进的趋势,是没有变化的。
但是这种情形,被瓦刺击破察合台汗国有所改变。但是改变也不大,因为瓦刺的管理,没有那么精细,在宗教上很是放纵。
甚至瓦刺部落之中,也有信奉回回教的。
所以对回回教与佛教的矛盾,并没有怎么下手去管。
但是真正改变这一切的是,大明进入西域。
跟随大明进入西域的数万军队,还有不少移民,有汉人也是有蒙古人。
朱祁镇对西域的开拓,绝对是将西域当成大明的本土来处置的。
故而朱祁镇对西迁的各部,有意挑选一些汉民,或者佛教徒。
为了制衡南疆土著土司,各卫所与南疆土司犬牙参差,彼此制衡的布置。于是佛教,跟着这些人重新来到哈密以西的地区。
刚刚开始的时候,这些南疆土司还对大明有所畏惧,不敢怎么样,但是时间一长,双方的矛盾摩擦就
一日盛过一日了。
白圭花了很大精力处置这里面的事情。
不能谁白圭心慈手软。毕竟朱祁镇对西域政策转向,很多人都能揣摩出来,白圭一般来说,都是恩威并施。以求以理服人。
只是,他不明白回回教是什么样的人。
对于这些人,但凡有一点点的示弱。就会被当成软弱与退让。
虽然碍于大明在西域的驻军,但是回回教各种串联都已经开始了。
甚至可以说,没有石亨之死,没有满俊之乱,回回们一场大叛乱,也是一定的,无非是时间早晚问题。
其中火者家族,早就准备了不知道多长时间了。
这个火者家族,说起来是回回教中的圣裔家族,在察合台汗庭任职,后来察合台汗国被瓦刺击败。
火者家族并没有跟随察合台汗国西退,而是留在南疆。是龟兹当地土司的一部,在南疆回回之中,可谓德高望重。
据说,火者在一次讲经的时候,忽然流泪,说,这是最后一次讲经,因为真主的惩罚就要到了,如果信奉他的,就跟着他走。
当时有人跟随他走,有人不跟着他走。但是在他走后,不过半日左右,就有沙尘暴将这座城池给淹没了。
于是所有人以为他是神圣。
南疆一举发动之后,毛里孩都有一些犹豫了。
其实在各部之中,毛里孩的野心最大,他心中一直有恢复孛儿只斤家族荣光的想法。
但是他又是最明白大明实力了。
不管是南疆的火者家族,还是满俊他们都没有到过北京,对大明的强大,都是道听途说,他们能感受到的不过是大明在西域的军事存在。
但是毛里孩却是知道的。
就是因为知道,他才不想妄动。
所以,一方面他感觉,这是一个机会。一个全有西域的机会。另一方面,他知道大明绝对不会放任西域乱局如此。他担心,他而今出手,会被大明当做主要目标。
再有就是毛里孩与大明之间的各种关系,要知道大明军中也是有孛儿只斤家族效力的,他不仅仅与庄妃关系很好,甚至将女儿嫁给了伊王。
说起来也是皇亲国戚。
当然了,蒙古人决计不会因为嫁了一个女儿,就放弃征战的。只是这种关系,总是会影响他的判断。
所以,毛里孩虽然点兵招将,但是到底准备要怎么做?他还是没有下决定。
狐疑三军之大祸,他并不知道,他这种摇摆不定,思虑太多的性子,却是要了他的命。
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