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第500章 幻真眼开关难得糊涂还是必须糊涂（第5页）

→富善之分，富分善，善分富，富是善，善是富，富非善，善非富，富非善，善非富，富也善，善也富←

有富是非富，有富是非善；无富是非富，无富是非善；

有善是非善，有善是非富；无善是非善，无善是非富；

→穷恶之分，穷分恶，恶分穷，穷是恶，恶是穷，穷非恶，恶非穷，穷非恶，恶非穷，穷也恶，恶也穷←

有穷是非穷，有穷是非恶；无穷是非穷，无穷是非恶；

有恶是非恶，有恶是非穷；无恶是非恶，无恶是非穷；

→穷善之分，穷分善，善分穷，穷是善，善是穷，穷非善，善非穷，穷非善，善非穷，穷也善，善也穷←

有穷是非穷，有穷是非善；无穷是非穷，无穷是非善；

有善是非善，有善是非穷；无善是非善，无善是非穷；

……

谁让谁更怎样；谁让谁最怎样；

谁害谁怎样；谁帮谁怎样；

谁是谁非会怎样，谁非谁是又怎样；

谁想怎样，谁不想怎样，谁没得选择只能怎样；

谁曾经怎样，谁曾经想怎样，谁曾经没得选择只能怎样；

谁以后怎样，谁以后想怎样，谁以后没得选择只能怎样；

谁怎样了谁知道，谁怎样了谁不知道；

……

有时有可有，有时有可无；有时无可有，有时无可无；

无时有可有，无时有可无；无时无可有，无时无可无；

……

→反傲慢与偏见，反错信与盲信←

做好事的可能是好人，做好事的不一定是好人；做好事的可能是坏人，做好事的不一定是坏人；

做坏事的可能是好人，做坏事的不一定是好人；做坏事的可能是坏人，做坏事的不一定是坏人；

→反虚荣和戴高帽和拍马屁←

说好话的可能是做好事，说好话的不一定是做好事；说好话的可能是做坏事，说好话的不一定是做坏事；

说坏话的可能是做好事，说坏话的不一定是做好事；说坏话的可能是做坏事，说坏话的不一定是做坏事；

真相也分为两种，主观真相和客观真相。

武断和独断就是主观真相，然而并非人多就是客观真相，有时人各有所需，各有所求，各有所谋，也就导致可能做出判断的并不是单纯就一时一事论，而是有其他考虑和取舍。

难得糊涂，必须糊涂，可以糊涂，不能糊涂；

难得看透，必须看透，可以看透，不能看透；

当环境残酷，真相就残酷，真理也跟着残酷；

当环境美好，真相就美好，真理也跟着美好；

和平告知人们能够创造什么，能够得到什么，如何怎么怎么美好；战争告知人们能够毁灭什么，可能失去什么，如何怎么怎么惨痛。

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