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“魏王有危险!”几乎高陵农业学府的学生们几乎第一时间觉察到这点。
因为李泰的思想,李泰的理念,都是通过农业学府去施展开来的。
他们是李泰意志思想的衍生,在夜晚惊醒过来的学员们,相互看了看,很是茫然。
虽不知道怎么办,但却怀着无论怎么多少要做点什么的心思,近乎本能的向着长安汇聚。
学校里的老师见到这一幕,咬咬牙也选择跟上去。
一是要保护学生,二是他们比这些学员更清楚魏王对这学府的意义,如果没有了魏王,那么农业学府还能不能继续的存在,这都会成为大问题。
“魏王有危险!”接着因星火燎原天赋而有所觉察的是外流官,徭役等。
他们或多或少是从农业学府毕业的学子,经过社会打磨,其中绝大多数的思想不再像在农业学府中那般纯粹。
农业学府的校训,以及为国为民的愿景,在生活的蹉跎中,也变得是那么遥远。
但即使如此,此刻魏王有危险却他们最先跳起来。
正是见到这社会的险恶,他们才会对魏王表示最大的祝福。
因为他们非常的明白,只要魏王还活着,自己等人还庇护在魏王那大树下,那自己等人的未来还会有期许。
做事,自己付出劳动就会有收获,做官,哪怕七品县令也不是不能展望。
但魏王若没了,那与自己等人或多或少有几分竞争关系的强豪,怕会马上反弹。
而儒家为代表的世家地主,更会毫不犹豫的扑上来把自己吃干抹净。
也许他们对李泰理念的传承已经不如当初那般的纯粹,但他们却最先行动起来。
因为魏王的生死跟着他们的利益直接挂钩。
接着被星火燎原所燃烧起来的,则是在李泰所运营的体系下,逐渐定居下来的百姓。
这辐射面就非常广泛了,不仅是高陵,甚至几乎长安周边大大小小的村落都有影响。
贞观二年,魏王除灭蝗虫,贞观三年魏王建立农业学府,救助流离的流民。
贞观五年后,魏王推行各种农业用具,讲究种田办法,使得百姓只要听从农业学府学员们的指导,就能够耕种出三石,甚至向着四石的麦田。
圣人太高太远,尤其官僚体系中最小的九品官对百姓来都高得让自己仰望。
但农学社很近,医舍很近,整个农业学府出来的人跟自己都很接近。
有什么耕种好用的东西,农学社会推广,有什么头疼脑热,医舍会开方子。
而在农学社学员或者医舍医者的谈论中,他们明白是魏王建立了这个体系。
他们不认识魏王,但愿意给魏王最大的祝福,以期望魏王能够长命百岁。
而在徭役们行动起来时,很多异国俘虏,也都偷偷跟上来。
真的说起来,其中有些人还是异国将士,但他们喜欢现在的生活,甚至感觉还不错!
因为哪怕做最低等的徭役,至少是三餐吃饱,偶尔有肉有鱼,再想想自己当初在高原上过得是什么日子,在草原上过得是什么日子。
哪怕自己一年到头的努力,但大自然往往一阵风雪,往往把自己的一切都剥夺得干净。
甚至某个贵族看到了自己的女儿,自己就要毫不迟疑的献给贵族。
如果不是真活不下去,谁又想每年把自己的脑袋挂在腰上,去做劫掠为生的生活。
但在这里不一样,只要你肯努力,那就能吃饱饭,甚至每天干完了活,若想要以后成为唐人,徭役队长就会拿着粉笔,教授自己等人写字,学说汉话。
不止一名异国的徭役发出询问,“自己也能成为汉人吗!?”
传说是从农业学府里面出来的徭役队长则是坚定回答,“魏王曾经说过,‘狄入中国则中国之,中国入夷狄则夷狄之’劳动改造就是要把你从羌狄的蛮夷改造成华夏的百姓!”
而有了能真正融入到大唐社会的希望,有了能成为大唐平民的机会,他们更努力了。
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