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2518、可不仅仅只是降等
修行,同样可以是一种唯物,因为能量从天地间吸纳进入你身体之后,被你炼化了,这些能量就真属于你自己了。
随着你炼化的天地灵气越增多,你的修为境界不得跟随提升?
这本质上就是一个积累的过程,哪怕一日只能增加一滴,时间足够久,你也能一步一个脚印向前,理论上你也可以证道。
等到你证道了大罗道果,你想要继续前进,也依旧可以唯物,因为天地间法则就摆放在那里,是谁都可以去参悟,从中窥视了解。
当你对法则之一或者其中部分都有了充分了解,知晓如何去利用这些法则之时,理论上你就是一个准圣了。
当你对其中某一道法则完完全全理解并掌控了之后,你也可以被称之为混元大罗金仙。
可修行同样是唯心的。
因为有三千天地法则,也同样有着三千大道,前者虽无形,却也可以有形,而后者就真可以是无形无物。
因为这些道理可以是风吹过树叶在动,也可以是你心动了。
似乎怎么辩驳都行,只要你能够自圆其说即可。
三千大道也却是对应三千法则,可对应归对应,你若说他们就是一样,那也不可能,因为一样的话,真没有任何必要给自己创造两个词汇。
参悟天地法则,你可以宛如做数学题那样一道接着一道去解析,可参悟大道,却犹如语文科目,你说就一定有标准答案,也说服不了所有人。
这是一种唯心,还有一种就是修行过程当中的心境。
你畏惧了,退缩了,这事可不算完。
因为这一事件过去了也谁会在你心中留下一个烙印,下一次再生同一状况之时,这一烙印就会涌现出来,反复的提醒你。
它甚至会将你过去的畏惧和退缩,与这一次的叠加,会让你更恐惧,会让你下意识的逃避,会呼唤你继续退缩。
而反复这样的烙印,很大概率就会让你心中滋生出心魔来。
这种心魔,或许平时只会如淤泥一般在识海最底层沉寂着,看起来就是如此的无害。
可一旦你在做一些很重要事情之时,比如突破自身境界之时,它们就会被搅动,会让你整个识海都彻底浑浊。
面对这样的状况,你能够突破才怪了。
你会现想要将这些识海底层的淤泥彻底清除,唯一的方法就是去直面这份恐惧,也只有战胜了这份恐惧,它们才能真正的消亡,才能让你抛开这份重担轻装上阵。
或许你会说,既然唯心这么麻烦,你干脆选择唯物道路好了。
可你也要清楚,选择唯物道路的,其心灵反而更加的坚毅,一开始就必须坚固到外物根本无法让其动摇分毫的地步。
历史上真正做到这般的人物,你伸出自己的巴掌都可以数的过来。
你以为你是太祖?
现实就是几乎百分百修士都无法彻底并坚定的站在唯物道路上。
想一想也是,当传说之中的仙一一出现在你面前之时,哪怕过去对这些仙神不屑一顾的,心里头多少都会嘀咕吧,会想着自己过去是不是做了对这些仙神大不敬之事?
会想着咱们现在是不是也去给人家上一炷香?哪怕并没有多少信奉似乎也不是不能吧?
别小看了这一小小的选择,你做不做有时候就代表着内心对此时候朝着唯心道路倾斜。
哪怕是一丝一毫,也代表着你再难彻底坚定自己的唯物道路了。
或许你会说,未来等到你自己也走上了真正高位,比如踏入大罗境界了,这一切也就不是事了。
因为你自己不也已经成为了仙神的一份子了?
可你也要知道,你自认仙神了,之上还有这更强大的仙神,是准圣,是圣人,你内心依旧会对他们有仰望心理。
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